l'auteur - OUDL Home

536 LE GROUPE TI
II. — Voici maintenant toute la collection des mots
d'origine populaire où -ti- est suivi d'un e, et où le
groupe ie est une diphtongue étymologique, le latin
ayant à la place une voyelle unique, devant laquelle
le t n'a pas pu s'altérer. Ce sont :
1° Les trois substantifs en -tié : pitié, moitié, amitié,
avec inimitié (1 ) ;
2° Les adjectifs et substantifs en -tier ou -tière, à
suffixe -ter, féminin -ière, comme entier ou héritier,
jarretière ou tabatière : ils sont près de deux cents (2);
3° Les mots qui ont le suffixe -ième, à savoir septième,
huitième, vingtième, etc., avec quantième ou
pénultième (3);
1. Ces mois appartiennent à la même famille que les mots en
4é, et ont seuls gardé l'i que beaucoup d'autres ont perdu ; le
moyen âge, d'ailleurs, disait tout aussi bien amité ou pité
que amitié ou pitié ; en tout cas le t latin était devant un a et
non devant un t. Ces mots sont donc sans rapport avec le
substantif iniii-ê, et son verbe, qui ont le son sifflant, comme
en latin, de même que le verbe balbuti-er, qui a suivi l'analogie
de l'autre, malgré son étymologie. Ces deux verbes sont, en
effet, les seuls verbes en -tier qui aient le son sifflant. Amnistier
ne peut pas l'avoir à cause de l's; châtier ne l'a pas, parce
qu'il était primitivement chasiier; les autres qui auraient pu
avoir un t ont pris un c : justicier, vicier, négocier, différencier,
quintessencier, licencier, circonstancier, a cause du e de
justice, vice, négoce, etc.
2. C'est la même diphtongue que dans les mots en Aie, et là
aussi le t latin était devant un a. A ces mots, il faut joindre
naturellement, avec volontiers, les noms propres en -lier ou
Mère, qui ont le même sufflxe : Gautier, Poitiers, Char-
Mer, Brunetiere, etc.
3. C'est toujours une diphtongue étymologique, mais cette
fois le t latin était devant un e, l'e du sufflxe latin -esimus
(centesimus), sufflxe qui, en français, est passé des dizaines aux
unités. D'ailleurs il était bon que les nombres sept, huit, etc.,
demeurassent intacts; mais la raison n'aurait peut-être pas suffl,
puisqu'une raison pareille n'a pas suffi à conserver le ( dans
ineptie et inertie.