E. Perret : récits algériens 1830-1848 - Accueil

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maître est respectée, et chacun sait qu'il n'a pas besoin du
sang des misérables.
» — Tais-toi, dit Mustapha furieux, et il épaula de nouveau
son fusil. »
Tranquillement Ismaïl se plaça encore au devant du coup.
Mustapha finit par céder. « Chien, dit-il au déserteur,
tu devrais mourir. Cours, sauve-toi, disparais ; va dire au
général que je t'ai fait grâce parce que tu as eu le bonheur
de toucher son cheval. »
Les Arabes étaient traités par les Turcs avec une cruauté
excessive ; jamais il n'y eut entre eux et leurs maîtres
l'ombre d'une fusion. La politique consacra cette division,
la haine l'accentua, et dans cette haine la religion entra
pour une bonne part. Les Turcs sont hanéfites, les Arabes
malékites ; entre ces deux sectes musulmanes il y a
antipathie, quoique les commentateurs du Coran affirment
que les deux rites ont un mérite égal aux yeux de
Dieu, et qu'ils ouvrent deux routes menant également au
paradis.
Un exemple tout récent montre à quel point les Arabes
ont la haine des'Turcs. On se rappelle la proclamation du
Mahdi du Soudan après la prise de Khartoum. Cette proclamation
disait en substance : Après avoir chassé de
l'Egypte les Anglais infidèles, j'en chasserai les Turcs qui
ne valent pas mieux qu'eux.
C'est au plus si les Turcs ont été plus de vingt mille
en Algérie. Matériellement, ils dominaient le pays au
moyen de colonies militaires composées de Coulouglis et.
d'une milice auxiliaire appelée maghzen.
Nous avons fait le mot coulougli de deux mots turcs
Coul our'li qui signifient fils du bras. Enfants de pères
turcs et de mères arabes ou maures, les Coulouglis ne
jouissaient pas des mêmes privilèges que leurs pères,
qui les considéraient comme des êtres dégénérés parce
que le sang d'Osman ne coulait pas pur dans leurs
veines. Pour se débarrasser de leurs fils, qui auraient pu