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E. Perret : récits algériens 1830-1848 - Accueil

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— 324 —<br />

Avant notre arrivée en Afrique, le commerce des esclaves<br />

était considérable dans le Sah'ra algérien. Ceux-ci étaient<br />

généralement des nègres que les caravanes se procuraient<br />

au Soudan ; les Arabes refusaient ceux qui étaient anthropophages,<br />

car, disaient-ds, ils absorbent la santé d'un<br />

homme en le regardant; ils n'achetaient pas également<br />

ceux dont les dents étaient en mauvais état, ni les enfants,<br />

enfin ni les négresses qui ronflaient en dormant.<br />

Au milieu du Sah'ra algérien, entre Laghouat et Ouargla,<br />

se trouve le pays du M'zab, habité par une population différant<br />

totalement de moeurs, d'habitudes, de pratiques religieuses,<br />

de langage même avec les populations sahariennes.<br />

Les M'zabites ou Mozabites ont été longtemps indépendants<br />

(1). Leur confédération se compose de sept villes<br />

bâties dans les oasis, Ghardaïa, Beni-Isguen, Melika, El-<br />

Atheuf et Bou-Noura, plus deux cités en plein désert,<br />

El-Guerrara et Berryân. On a d'abord cru que les habitants<br />

du M'zab étaient des descendants des Moabites ; c'était pousser<br />

la synonymie des noms un peu trop loin. Quelques<br />

familles juives et arabes se trouvent parmi eux.<br />

Cette confédération ne voulut jamais payer un tribut aux<br />

Turcs, et accueillit avec mépris les menaces d'Abd-el-<br />

Kader ; elle se sentait hors d'atteinte dans les affreuses<br />

gorges de l'Oued-M'zab, d'où elle a tiré son nom.<br />

Les M'zabites sont musulmans, mais musulmans hérétiques,<br />

car ils pratiquent autrement que les orthodoxes et<br />

rejettent les quatre premiers califes comme successeurs du<br />

Prophète. On les qualifie par le mot khouaredj (sortants).<br />

Ils ont une grande répugnance pour le vol, contrairement<br />

aux Arabes, et leurs lois le punissent fort sévèrement ;<br />

très probes, le mensonge leur est en. horreur. La femme<br />

jouit chez eux d'une toute autre considération que parmi<br />

leurs coreligionnaires sur lesquels ils ont une certaine supériorité<br />

morale.<br />

(1) Leurpaysn'a étéannexéparla Francequ'en1882.

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