E. Perret : récits algériens 1830-1848 - Accueil

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moyens à le confiner dans le temporel, et prêchaient les
doctrines suivantes :
« La révolte des musulmans n'est un devoir que si le
peuple dominateur, chrétien ou idolâtre, voulait les forcer ,
à renier leur religion ou à ne plus en observer les pré- >
ceptes.
» Un peuple musulman doit résister autant que possible
à la domination d'un peuple chrétien ; mais quand il est
certain que la résistance ne peut plus amener que la ruine
et une effusion de sang inutile, le peuple musulman doit
se soumettre à la domination du peuple chrétien et le servir
fidèlement.
» Les musulmans doivent exécuter scrupuleusement les
conditions des traités conclus entre eux et les chrétiens.
Toute
envers
trahison serait
un gouvernement
aussi condamnable
musulman. »
qu'elle le serait
/
C'était dire aux Arabes : Soumettez-vous. Après Isly, ils
commencèrent à se résigner. L'empereur du Maroc était le
premier à leur donner l'exemple ; il écrivait à son fils :
« Puisque l'islamisme n'a ni les armées, ni les vaisseaux,
ni les places fortes, ni surtout la foi qui enflammait nos
ancêtres, que faire sinon mettre notre espoir en Dieu, et
accepter
impose?
les
»
conditions de paix que le chrétien nous
Le marabout Tedjini, en apprenant que l'émir avait été
ejeté dans le Maroc, dit le dernier mot :
« Puisque les armes d'Abd-el-Kader n'ont pas été bénies
du Très-Haut, les Arabes n'ont plus qu'à se soumettre. »
Yl
Dans la province d'Alger, les hostilités avaient commencé
par l'ancienne tribu maghzen des Hadjoutes, anéantie aujourd'hui;
sorte de colonie militaire, refuge des aventu-