E. Perret : récits algériens 1830-1848 - Accueil

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— 364 — leur apportaient en maugréant d'innombrables plats de couscouss, des écuelles sans nombre remplies de ragoûts de toute sorte, des moutons rôtis en entier et embrochés dans des perches gigantesques. Chaque chef mangeait le premier et replaçant sur le plat les morceaux qu'il avait rongés à moitié, remettait le tout à son entourage qui mangeait de même ainsi que les serviteurs ; puis les plats étaient donnés aux nègres ; le même manège se répétait jusqu'aux Arabes du menu peuple, et les os étaient jetés aux chiens. Contrairement aux usages musulmans, Abd-el-Kader, à cette époque, n'avait qu'une femme, Zohra, sa cousine germaine, dont il eut quatre enfants. Jamais, au temps de sa puissance, il ne se séparait d'elle ni de sa mère, qu'il adorait toutes deux, sans verser des larmes ; pendant son absence, ces deux modestes créatures tissaient de la laine pour confectionner ses vêtements et les leurs, absolument comme les femmes arabes de condition ordinaire. Il avait pour les femmes, en général, une certaine considération et, sous ce rapport, n'était pas arabe. La situation de ces malheureuses ilotes dont nous avons déjà dépeint nous-même la triste condition, lui inspirait un respect mêlé de commisération. Quoique très orthodoxe, certaine maxime du Coran, qui autorise les musulmans à battre les femmes désobéissantes, ne lui convenait pas. Rigoureux sur le chapitre des moeurs, à la moindre plainte d'un père, il faisait d'autorité procéder au mariage par le cadi et en sa présence. L'émir parlait sa langue nationale avec une rare pureté d'accent. Cela tenait évidemment à de longues lectures dans le Coran qui est bien réellement le prototype de la langue arabe et dont le texte est tellement invariable que la transposition d'une seule lettre par un copiste est considérée comme une véritable impiété. L'arabe parlé par les habitants de l'Afrique du Nord, Algériens, Marocains et Tunisiens, n'est pas plus l'idiome du pays de la Mecque que le patois des paysans auvergnats n'est le français parlé en
— 365 — Touraine ou en Anjou. Les mêmes objets reçoivent des appellations différentes à la Mecque, au Caire, à Tunis, à Oran ou à Fez. Evidemment, au fur et à mesure que les premiers conquérants arabes s'éloignaient du berceau de leur race, ils mêlaient à leur langage quelques termes de l'idiome des peuples conquis, et peu à peu la prononciation de leur langue se modifiait par la nature des contrées dont ils prenaient possession. En sa qualité de marabout lettré, Abd-el-Kader affectait de parler l'arabe pur du Coran ; on voyait, sous sa tente, grand ouvert, un kamous (1) ou dictionnaire arabe qu'il feuilletait souvent. Et pourtant ce lettré ne savait pas écrire (2). Des secrétaires ou tolbas (pluriel de taleb, savant) écrivaient ses lettres ; en guise de signature, comme tout le monde, il apposait au bas l'empreinte de son cachet (3). Les secrétaires d'Abd-el-Kader étaient au nombre de trois. Le premier d'entre eux, Mohammed-el-Kharroubi, ancien khodja (en turc secrétaire) du bey d'Oran, avait un esprit assez fin et servait d'instrument et peut-être d'espion à l'empereur du Maroc qui le payait grassement. Le deuxième, nommé Mohammed-ben-Abd-er-Rhaman, parent de la femme d'Abd-el-Kader, était un dangereux fanatique, hypocrite et. capable de tout. Un vieillard, Mustapha-ben- (1)Kamou3, littéralementocéan; cetteappellationest usitéepar les Arabespour figurerl'immensitéde leurlangue. (2) Laplupartdes Arabesde grandelente,c'est-a-diredesArabesdebonnefamille, nesaventui Lireni écrire.Abd-el-Kader ne se distinguaitd'euxqueparcequ'ilsavait lire. (3) Lecachetd'un chefaraboporte généralementsou nomet est enfermédansun petitsacheten soie ouen drap,suspenduau cou par descordonsde soie,et dontil nese séparejamais. L'empreintest impriméeauhaut dela lettrequandc'estunsupérieurquiécrita un inféiieur; il est apposéau basdanslecascontraire.Lecachet portele nomdu fonctionnairet la naturede ses fonctions,et cettedésignationest généralement précédéed'uneformulereligieusetiréedu Coran.Celuid'Abd-el-Kader portaitles titres suivants: « Khalifede Dieusur la terre, princedescroyants, inspecteurdu trésorpublic,khalifede l'empereurdu Maroc,guerriercombattantpourla causede Dieu,qui fait triompherla religion.»
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LES FRANÇAIS EN AFRIQUE RÉCITS AL
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— II . — .. prestigieux de Gode
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— IV Mais, diront quelques optimi
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— VI — de maître en interdisan
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RÉCITS ALGÉRIENS CHAPITRE PREMIER
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— 118 — tambours et clairons de
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— 120 — cinq ans d'efforts, sem
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— 122 — plusieurs fois, sous le
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CHAPITRE III SOMMAIRE: Iffel produi
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— 179 — une compagnie de voltig
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— 185 - Ce luttes. homet dernier
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GÉNÉRAL DE LAMORICIÈRE
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