E. Perret : récits algériens 1830-1848 - Accueil

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Alger ne ressemblent en rien à leurs ancêtres. J'entends
dire que quelques-uns ne reconnaissent pas de Dieu : en
effet, ils n'ont construit aucune église, et les ministres de
leur religion sont peu respectés par eux-mêmes.
» Us ne prient jamais..... Dieu les abandonnera, puisqu'ils
Fabandonnent! »
Et il ajouta :
» En faisant la paix avec les chrétiens, je me suis ins-
piré de la parole de Dieu qui dit dans le Coran : La paix
avec les infidèles doit être considérée par les musulmans
comme une trêve pendant laquelle ils doivent se préparer à
la guerre.» Lorsque l'heure de Dieu aura sonné, les Français
me fourniront eux-mêmes des causes plausibles de recommencer
la guerre sainte. » ,
Abd-el-Kader tint parole. Mais il ne pouvait nous
combattre sérieusement avec le semblant de forces régulières
qu'il avait organisé si péniblement, et d'une façon,
tout-à-iait rudimentaire ; dans sa pensée elles ne devaient
être que le noyau de la levée en masse des Arabes. Or,
cette levée en masse, il ne pouvait l'obtenir que par la
proclamation de la guerre sainte et l'exploitation du sentiment
religieux chez les populations indigènes. L'enthousiasme
guerrier se répandit donc dans les tribus, soufflant
le feu à travers les montagnes, les sables et les forêts de
l'Algérie.
Mahomet avait déclaré que la guerre sainte était la
volonté même de Dieu, et qu'en conséquence elle devait
être éternelle. Des trêves, jamais de paix. L'émir entendait
bien se conformer sur ce point aux prescriptions du Coran.
Il s'en autorisa pour commencer l'attaque sans déclaration
de guerre; le Coran sur ce point est formel et permet dans
certains cas le mépris des serments et des traités, tout en
spécifiant
vée.
hypocritement que la foi donnée doit être obser-
Mahomet s'en était remis au sabre pour établir une reli-