E. Perret : récits algériens 1830-1848 - Accueil

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chrétiens se réfugieront derrière le grand étang salé ; ils
vont quitter Oran. »
Plus explicite encore, le marabout Sidi-Lakhdar disait :
« Il viendra un chérif de l'ouest ; il s'élèvera derrière le
fleuve et tuera les Français avec les soldats du Dahra. »
On ne comprend pas assez quelle foi profonde ont les
Arabes dans des prophéties qui répondent à leurs plus ardents
désirs, en élevant à la hauteur d'une vérité religieuse
leur confiance dans l'affranchissement des races musulmanes.
Chez eux, le mot religion remplace le mot patrie,
qui n'entre pas dans les conceptions de leur intelligence.
C'est le sentiment religieux qui leur fait combattre les chrétiens,
ennemis de leur Prophète, et, en défendant leur religion,
ils défendent plus que le sol de la patrie, plus que
le foyer de leur famille : ils défendent leurs idées et leurs
moeurs, en un mot, tout ce qui constitue le caractère particulier
de leur race. Aussi posons-nous ceci en fait : tant
qu'il y aura, en Algérie, un marabout pour prêcher et des
Arabes pour l'écouter, l'ère des insurrections ne sera jamais
close.
Le moment choisi par les confréries religieuses pour
pousser en avant leur adepte, l'instrument de leurs visées,
fut le mois d'avril (1). Un Mouley-el-Sâa (le maître de
l'heure) se leva dans le Dahra ; à la tête d'une horde kabyle,
il se précipita sur un détachement de quatre cents
chasseurs à pied qui allait de Tenez à Orléansville, et ce ne
fut qu'après deux jours
soldats purent continuer
d'une
leur
lutte opiniâtre
chemin. Quand
que
ils
nos
arrivèrent
à Orléansville, tout le pays était en feu.
Ce Mouley-el-Sâa, qui s'était proclamé le véritable sauveur
des croyants, et qui avait pris le nom de Mohammedben-Abdallah
(le nom dès lors tous
du prophète), titre
les agitateurs qui tentèrent
dont s'emparèrent
de se faire passer
pour maîtres de l'heure, était né à Taroudent, dans le Ma-
i 1845.