4 horas para o corpo - Timothy Ferriss

“Como ninguém compreende essas projeções e seu funcionamento, se é possível
dar nomes à coisa por mim descoberta, vou chamá-la de amor ou doçura de
Vênus.” Gabriele Falloppio, sucessor de Realdo e mais tarde famoso pelas
trompas de Falópio, refutou a afirmação do seu antecessor, como todos os
italianos, dinamarqueses e todos os cromossomos Y.
Na verdade, Hipócrates havia saído na frente de Realdo mais de 1.300 anos
antes, mas o clitóris parece cair periodicamente na obscuridade, geralmente
durante décadas. Ele existe mesmo? Ou é uma ilusão? Ele tem vida? Ou está
morto? Ninguém sabia até que ele ressurgiu de repente, assim como Osama bin
Laden na CNN.
Não é difícil entender por que os homens preferem ignorá-lo. Se o clitóris não
existe, ou se é imprevisível, os homens podem considerá-lo um problema
feminino. E, se tudo não passa de um problema feminino, os homens não podem
ter seus egos esmagados como uma uva entre as nádegas da Serena Williams.
A confiança do clitóris
Depois de jantar com Tallulah, fiquei obcecado com a ideia do quadrante
superior esquerdo hipersensível do clitóris. Podia ser mesmo algo tão preciso
assim?
Caminhei até a minha casa naquela noite e liguei meu computador para
começar a pesquisar o único método que Tallulah havia mencionado: o Método
Prático.
Setenta e duas horas depois, testei a técnica do quadrante superior esquerdo
numa cobaia voluntária que nunca havia sentido orgasmo só com a estimulação
com os dedos. Após dois fortes orgasmos e um orgasmo contínuo de 15 minutos
de duração, eu estava chocado e sem palavras.
Funcionou na primeira tentativa.
Mas ainda estava no terreno das hipóteses e precisava tornar a técnica à prova
de falhas. Para isso, precisaria conhecer não apenas um mestre, mas o mestre.
Por sorte, eu tinha o nome dela escrito num pedaço de papel: Nicole Daedone.
Origens: Universidade More
A Lafayette Morehouse foi criada pelo doutor Victor Baranco em 1968 em
Purson Lane, Lafay ette, na Califórnia.
Com o nome de Universidade More de 1977 a 1997, era uma comunidade
baseada no ideal do “hedonismo responsável”. Os residentes pintaram os prédios