ariosita et artificiosita dans les madrigaux de giovanni de macque

Ancina. Selon Carlo Lombardo, qui publia en 1656 une biographie du père oratorien,
Macque était son pénitent, ce qui dut en effet créer une certaine intimité entre les deux
hommes 561 .
Les relations entre le compositeur et Giovenale Ancina furent assez étroites pour que le
nom de Macque apparaisse à plusieurs reprises dans l’ouvrage de Carlo Lombardo. Dans
une première anecdote, citée dans divers travaux sur Ancina et sur les Oratoriens
napolitains 562 , l’auteur fait référence aux nombreux musiciens qu’Ancina fréquenta et
remit sur le droit chemin et, après avoir évoqué la conversion d’une jeune chanteuse
napolitaine (Giovanna Sanchez), celui-ci relate un épisode tout à fait pittoresque mettant
en scène le « célèbre compositeur flamand, appelé Giovanni Macque, qui fut ensuite
maître de la chapelle royale de Naples » (« il celebre compositore chiamato Giovanni
Macque Fiammingo che fù poi maestro della Regal Cappella di Napoli » :
Macque essendo penitente di
Giovenale ricevè di fresco dalla
stampa di Vinegia due mute da se
composti : del che datone avviso al
Padre [Ancina], se le fece egli subito
portar tutte in camera. Li vide il
zelante difensore della Purità, e
trovatele imbrattate da parole poco
honeste, e senz’altro havrebbero
Macque, qui était pénitent de
Giovenale, avait reçu depuis peu des
presses vénitiennes deux recueils
composés par lui. Ayant avisé le père
Ancina, celui-ci se les fit
immédiatement apporter dans sa
chambre. Ce défenseur zélé de la pureté
les vit, et les ayant trouvés souillés de
paroles peu honnêtes, qui sans aucun
nell'Oratorio dei Filippini in Roma (1575–1705) », op. cit. p. 67-68). De plus, le compositeur collabora avec
la Confraternità della Santissima Trinità dei Pellegrini, fondée en 1548 par Filippo Neri, pour laquelle il
écrivit un certain nombre de motets polychorals (pour plus de détails, voir O’REGAN Noel, Institutional
Patronage in Post-Tridentine Rome: Music at Santissima Trinità dei Pelegrini, 1580–1650, London, Royal
Musical Association, 1995, particulièrement p. 40 et 69-71).
561 LOMBARDO Carlo, Della vita di Giovenale Ancina da Fossano della congregatione dell’Oratorio, e poi
vescovo di Saluzzo descritta dal padre Carlo Lombrado della medesima congregazione, Napoli, Gaffaro,
1656. Les liens de Macque avec le milieu oratorien sont loin d’être un cas particulier. Scipione Dentice est
un autre exemple de compositeur en contact avec les pères de l’Oratorio. Celui-ci faisait partie de la liste des
bienfaiteurs de la congrégation et publia deux recueils de madrigaux spirituels en 1629 et 1640 (voir
MORELLI Arnaldo, « L'Oratorio dei Filippini: rapporti tra Roma e Napoli », op. cit., p. 458).
562 Notamment par DAMILANO Piero, « Giovanni Giovenale Ancina ed il suo contributo allo sviluppo della
lauda Filippina cinquecentesca », Rivista musicale italiana, LIV, 1952, p. 9-10. Voir aussi MORELLI
Arnaldo, « L’Oratorio dei Filippini: rapporti tra Roma e Napoli » in La musica a Napoli durante il Seicento,
op. cit., p. 457. Suzanne Clerx fait également référence à cet épisode dans son article sur Macque (« Jean de
Macque et l’évolution du madrigalisme », op. cit., p. 74.)
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