ariosita et artificiosita dans les madrigaux de giovanni de macque

De plus, il est fort possible la congrégation oratorienne ait été impliquée directement dans
la publication de l’unique recueil de motet de Macque datant de 1596. Celui-ci est en effet
dédicacé à Francesco Maria Tarugi, l’un des fondateurs de l’Oratorio napolitain 570 , et fut
imprimé non par les presses vénitiennes auxquelles le compositeur faisait généralement
appel, ni par un imprimeur napolitain, mais fut confié à Mutii, éditeur romain proche des
oratoriens, qui publia entre autres le Tempio harmonico d’Ancina et les Nuove laudi
ariose d’Arascione 571 . D’autre part, le seul exemplaire de ces motets est conservé à
Biblioteca del Monumento nazionale dell’Oratorio dei Girolamini (bibliothèque des pères
hiéronymites de Naples), héritiers de la congrégation oratorienne de la ville 572 .
table 36 : publications spirituelles de Macque
Publications des pères oratoriens, Ancina, Arascione Publ
Il
Libro Tempio Nuove Canz
secondo libro delle laudi armonico laudi ariose spirituali a
delle laudi, spirituali, della
della
voci, R
Roma
Roma, beatissima Beatissima Verovio,
Gardano Vergine, Vergine,
Gardano
Roma, Mutii, Roma,
1591
1583
1589
1599
Mutii,
1600
570 Voir supra, p. 305.
571 Nicolà Mutii est aussi l’éditeur de la Rappresentatione di Anima et di Corpo d’Emilio de’ Cavalieri,
œuvre présentée pour la première fois à l’Oratorio de Santa Maria in Vallicella (rebaptisée par les oratorien
Chiesa Nuova) en 1600 et publiée la même année.
572 La congrégation des oratoriens de Naples, après une première période de dépendance envers la maisonmère
romaine, rentra en conflit avec cette dernière. Dans les premières années du Seicento, les deux
congrégations se séparèrent définitivement. Par la suite, les oratoriens napolitains abandonnèrent le nom de
filippini au profit de l’adjectif girolamini (hiéronymites), terme qui fait référence à la toute première
communauté oratorienne créée par Filippo Neri à San Girolamo della Carità.
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