PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

ä Cristo il vero, unico, santo, perfetto tempio di Dio. In Lui, nel suo corpo, abita
la divinitÖ e vi abita in una maniera unica, che Å detta dalla fede cristiana,
unione ipostatica. La Persona del Verbo Eterno vive nelle due nature, la divina
e la umana e vive in una maniera cosâ sublime che il perfetto Dio Å anche
perfetto uomo, senza perà che la natura divina si trasformi in natura umana e la
natura umana si faccia natura divina e senza che la persona sia il risultato
dell’incontro e dell’unione della natura divina con la natura umana, essendo la
Persona quella del Verbo eterno del Padre, che Å preesistente alla stessa
incarnazione.
Ma del Verbo di Dio Å talmente grande e inaccessibile il mistero che si Å
compiuto in Lui che veramente si puà dire che il Verbo si Å fatto carne. Non si
puà dire invece che la natura divina si Å fatta natura umana. Di questo avremo
modo di ritornare in altri passi del Nuovo Testamento, quando se ne presenterÖ
l’occasione.
In Cristo, vero ed unico tempio vivente di Dio, l’uomo diviene anche lui tempio di
Dio, poichÇ in Lui, che Å corpo di Cristo, abita tutta la pienezza della divinitÖ,
poichÇ vi abita tutta la pienezza di Cristo e Cristo Å vero Dio e vero uomo,
perfetto Dio e perfetto uomo.
Dio abita nel cristiano in quanto vero corpo di Cristo, unico corpo di Cristo,
divenuto tale attraverso il battesimo.
Dio nel cristiano non solo vuole abitare per il mistero dell’incorporazione, vuole
abitare anche per l’altro mistero, il mistero della sua santitÖ, della sua veritÖ, del
suo amore.
Il cristiano pertanto deve essere colui che porta nel mondo la presenza del Dio
santitÖ, del Dio caritÖ, del Dio veritÖ. Come potrÖ manifestare tutto questo, se
non lasciandosi lui stesso trasformare dalla santitÖ, dalla veritÖ e dalla caritÖ di
Dio? Se lui farÖ tutto questo, se si lascerÖ trasformare dalla divina santitÖ, caritÖ
e veritÖ, che Å Dio stesso, egli diviene manifestatore di Dio nel mondo. In lui ci
sarÖ sempre la presenza consolante ed operatrice di Dio che compie i prodigi
del suo amore come li ha compiuti in Cristo, come li compie quotidianamente
nei suoi santi, nei figli che ascoltano la sua parola e vivono per metterla in
pratica, con una obbedienza perfetta simile a quella di Cristo Gesá.
Questa santitÖ deve operarla in noi lo Spirito del Signore che il Padre ci ha
conferito nel Santo Battesimo. ä lo Spirito che ci fa figli adottivi di Dio e che
abbiamo ricevuto anche nel sacramento della Cresima. Con l’unzione siamo
stati costituiti testimoni di Cristo. Nella cresima lo Spirito del Signore ci ha
investiti della sua forza e della sua veritÖ perchÇ noi potessimo rendere
testimonianza nel mondo a Cristo veritÖ. Come? Compiendo la sua veritÖ nella
nostra vita, manifestandola compiuta in noi, annunziandola come l’unica fonte di
vita per ogni uomo che viene in questo mondo.
Essere stati fatti da Dio suo tempio, dimora dello Spirito Santo, unico corpo del
Signore Gesá ha per noi un solo significato: manifestare, rivelare, svelare ad
ogni uomo il Dio tre volte Santo, il Cristo Santificatore degli uomini, lo Spirito di
veritÖ che deve condurre nella veritÖ di Cristo ogni uomo. Tutto questo deve
avvenire attraverso di noi; deve compiersi in noi e per noi; deve attuarsi
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