PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

Quando si emette un giudizio, si prende il posto di Dio. Dio puà giudicare,
perchÇ lui conosce le intenzioni del cuore, sa il grado di responsabilitÖ di ogni
persona, di ogni singolo individuo. Egli Å l’unico che puà giudicare secondo
giustizia nella perfetta ed assoluta conoscenza.
Quando si giudica si commettono due peccati gravi. Il primo Å quello di essersi
messi al posto di Dio. Dio solo Å Dio, l’uomo Å uomo e non Dio. Egli non puà
giudicare perchÇ non Å Dio. Non puà giudicare, in secondo ordine, perchÇ non
possiede la scienza di Dio. Per l’una e per l’altra ragione egli deve astenersi da
ogni giudizio.
Se lo fa, commette una ingiustizia. Emette una sentenza, ma non secondo
veritÖ; ma anche se potesse farlo secondo veritÖ, commetterebbe lo stesso
peccato, perchÇ il Signore ha riservato a sÇ ogni giudizio.
In Corinto si giudica perchÇ essi hanno perso il contatto con lo Spirito del
Signore e sono senza veritÖ. Non si conoscono, non conoscono, non vogliono
conoscere. C’Å in loro solo orgoglio, superbia, arroganza spirituale, ricerca del
primo posto.
Quando nel cuore non c’Å lo Spirito del Signore che conduce e illumina la
strada su cui incanalare la nostra esistenza, l’uomo facilmente si lascia
prendere dalle sue emozioni e dona libero sfogo al suo cuore. Ma questo Å
male, Å peccato se fatto con coscienza, con conoscenza della veritÖ su Dio.
Il fatto che i Corinzi giudicano quelli di dentro Å segno palese e manifesto,
pubblica attestazione che Dio non Å dentro il loro cuore. Questa Å la veritÖ che
sta emergendo in questi primi capitoli della sua Lettera e sarÖ una veritÖ che ci
accompagnerÖ sempre, perchÇ vedremo in seguito che lo stesso mistero di
Cristo, nel suo culmine che Å la risurrezione gloriosa al terzo giorno, da essi
veniva contestato, negato. Si affermava infatti che Cristo non Å risorto.
Lo Spirito non viene alimentato nel cuore, il cuore diviene debole, pecca. Lo
Spirito abbandona il cuore, l’uomo cade in ogni genere di falsitÖ e di cattiva
dottrina e tutto questo a causa dell’indebolimento dello Spirito che lui ha
operato nel suo cuore, che non Å stato nutrito piá di sana dottrina e neanche
della grazia divina che si attinge maggiormente nel corpo di Cristo nel
sacramento dell’Altare.
[13]Quelli di fuori li giudicherà Dio. Togliete il malvagio di mezzo a voi!
Viene qui ribadito il principio che deve regolare ogni rapporto degli uomini tra di
loro. Essi si devono astenere da ogni giudizio. Il giudizio appartiene a Dio, a Dio
solo. Nessun altro puà arrogarsi questo diritto.
Ma che cosa Å il giudizio in sÇ? Il giudizio Å l’imputazione di responsabilitÖ
sull’opera dell’uomo, sia in bene che in male. In tale senso Å anche
dichiarazione di colpevolezza, o di innocenza, con relativa attribuzione di pena,
o di gaudio eterno. Il giudizio si distingue e si differenzia dal discernimento che
Å in sÇ la valutazione di conformitÖ o meno di un atto secondo la veritÖ rivelata,
secondo il Vangelo di nostro Signore Gesá Cristo. Mentre il giudizio Å sempre
da evitare, il discernimento Å sempre da compiere. Il motivo Å assai chiaro: se
non compissimo il discernimento su quanto noi pensiamo, operiamo, facciamo,
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