PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

Bisogna subito precisare che non c’Å opposizione tra il dono delle lingue e il
parlare con l’intelligenza. L’una e l’altra cosa sono due doni dello Spirito Santo e
sono efficaci se si usano secondo la volontÖ dello Spirito del Signore.
ä volontÖ dello Spirito Santo che ogni suo dono si usi per l’edificazione della
comunitÖ, non per il suo entusiasmo o per la sua esaltazione.
Per la scelta dell’uno o dell’altro dono con il quale presentarsi nella comunitÖ
non c’Å neanche bisogno di discernimento, perchÇ non c’Å scelta. Da solo e in
segreto ognuno puà ringraziare il Signore con il dono delle lingue, nella
comunitÖ sia la preghiera che le altre parole che si proferiscono devono essere
frutto dell’intelligenza; devono essere parole sante, buone, giuste, capaci di
istruire, di formare, di educare, di innalzare lo stato cristiano della comunitÖ,
immettendo in esso tanta potenza di veritÖ e di santitÖ, assieme alla grazia,
perchÇ la comunitÖ possa in tutto divenire cià che Cristo vuole che divenga e lo
divenga presto.
Dinanzi alla comunitÖ tutto deve venir meno; tutto invece deve essere fatto per
la sua edificazione. Deve scomparire ogni pensiero, ogni progetto, ogni idea
personale. Deve invece solo trionfare la veritÖ di Cristo, la sua volontÖ, la sua
parola. Questa Å la legge e oltre questa legge c’Å solo il caso, o l’arbitrarietÖ di
questo o di quell’altro, non c’Å il Signore che regna in essa, perchÇ non regna la
sua legge.
[20]Fratelli, non comportatevi da bambini nei giudizi; siate come bambini
quanto a malizia, ma uomini maturi quanto ai giudizi.
Il giudizio qui Å il retto e sano discernimento. Comportarsi da bambini nei giudizi
ha un solo significato. Il bambino Å incapace di un vero e sano giudizio. Per lui
cià che Å effimero e cià che Å essenziale sono una cosa sola; per lui anche il
bene e il male per lo piá sono una cosa sola.
Il bambino manca di un criterio di equilibrio, di scelta oculata, di una opzione
santa e libera.
Il bambino Å confusionario, perchÇ Å proprio della sua etÖ l’incapacitÖ a
distinguere secondo veritÖ ogni cosa.
Paolo non vuole che i Corinzi siano dei bambini, cioÅ incapaci di discernere cià
che in un momento Å piá utile per la comunitÖ e cià che le Å meno utile, o
addirittura potrebbe rivelarsi vano.
Bisogna invece che i Corinzi diventino come bambini quanto a malizia. Essi
ancora non hanno la legge del male nella loro mente, sono incapaci di vera e
propria malizia. Questo sâ che i Corinzi devono farlo.
Essi devono comportarsi sempre come bambini, cioÅ con semplicitÖ, senza
malizia, senza ambiguitÖ, senza tutti quei pensieri contorti che cambiano il bene
in male e il male in bene, oppure confondono il bene con il male e il male con il
bene. Lo confondono responsabilmente, perchÇ non pongono alcuna attenzione
per fare ogni cosa secondo Dio.
Quanto a discernimento invece devono essere perfetti. Devono cioÅ con
esattezza, con taglio netto e preciso, distinguere cià che Å giusto da cià che Å
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