PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

senza vitalitÖ e senza futuro, Å un carisma cui manca l’ossigeno della grazia e
della veritÖ per poter realizzare se stesso al massimo, secondo la volontÖ di
Dio.
[22]Anzi quelle membra del corpo che sembrano più deboli sono più
necessarie;
Paolo invita i Corinzi ha liberarsi da tutte le loro false concezioni, da ogni
sovrastruttura della loro mente secondo la quale i carismi piá appariscenti sono
quelli piá necessari, mentre quelli meno appariscenti quelli meno necessari.
Questo pensiero li portava ad una corsa sfrenata per la conquista di carismi
assai evidenti, eclatanti, strabilianti, carismi che fanno trasalire il mondo intero
solo al sentirne parlare.
Paolo insegna invece che sono propri i carismi meno appariscenti, quelli piá
nascosti, quelli che apparentemente sembrano inutili, proprio questi sono i piá
necessari alla vita del corpo. Questa veritÖ deve liberare la mente dei Corinzi da
quel desiderio di possedere carismi evidenti, forti, che richiamano l’attenzione
della gente.
Bisogna andare alla ricerca proprio di quei carismi umili e nascosti, carismi
necessari al corpo di Cristo per il suo buon funzionamento nell’opera della
salvezza e della redenzione del mondo e della storia.
PerchÇ l’uomo cerchi i carismi piá umili, piá nascosti, meno appariscenti Å
necessario che si rivesta di una grandissima fede, fede cioÅ nella veritÖ che
regola il cammino della santitÖ del corpo di Cristo Gesá.
Il corpo di Cristo opera nella storia attraverso la santitÖ delle sue membra;
santitÖ del Cristo Capo del suo Corpo, santitÖ di ogni altro membro del suo
corpo. La santitÖ Å santitÖ e basta e la santitÖ Å risposta a Dio, obbedienza alla
sua volontÖ. Che il compimento della volontÖ di Dio sia appariscente, evidente,
manifesto, palese o nascosto, che sia attraverso un ministero o un altro non ha
nessun significato. Non c’Å nessuna differenza nella santitÖ. Essa Å
nell’obbedienza a Dio e l’obbedienza a Dio costa sempre la morte di noi a noi
stessi, costa il sacrificio della nostra vita.
Se uno ha fede in questa veritÖ, nella veritÖ della santitÖ, la sola che opera
conversione e salvezza nel mondo, che aumenta in noi stessi la santitÖ
sacramentale, non ha piá alcuna difficoltÖ di rimanere nascosto nel corpo di
Cristo. O rimane nascosto, o Å esposto a pubblico spettacolo attraverso il suo
ministero, sempre egli deve mortificare se stesso, rinnegandosi e facendosi
obbediente a Dio con il dono della sua stessa vita.
La santitÖ nascosta Å necessaria al corpo di Cristo, come sono necessarie al
corpo quelle membra che nessuno vede, ma che sono il motore dello stesso
corpo.
[23]e quelle parti del corpo che riteniamo meno onorevoli le circondiamo
di maggior rispetto, e quelle indecorose sono trattate con maggior
decenza,
Non tutte le parti del corpo hanno la medesima funzione, non tutte sono rivestite
dello stesso onore, e non tutte possiedono la stessa decenza o decoro. Le
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