PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

pensieri umani, che hanno solo la parvenza della veritÖ e della fede. In veritÖ
essi non contengono nulla della potenza liberatrice e redentrice del Vangelo.
Molta fede oggi Å vana; molta fede non conduce alla salvezza, perchÇ essa Å
fondata su un Vangelo modificato, cambiato, annullato, ridotto a pensieri umani.
Anche questo deve essere detto per amore della veritÖ; lo esige la salvezza di
molte anime che sono cadute in questa trappola preparata loro dalla sapienza
terrena e mondana di molti uomini che si dicono di fede, mentre hanno ridotto il
Vangelo di Dio, l’unica parola di vita eterna, a vanitÖ e a stoltezza.
[3]Vi ho trasmesso dunque, anzitutto, quello che anch'io ho ricevuto: che
cioè Cristo morì per i nostri peccati secondo le Scritture,
Cià che Paolo ha annunziato ai Corinzi non proveniva da lui, dal suo cuore,
dalla sua mente. Lui stesso lo ha ricevuto. La via della fede Å questa: si riceve e
si trasmette; si trasmette quello che si Å ricevuto, lo si trasmette integralmente,
senza alcuna variazione, senza togliere e senza aggiungere.
Senza fedeltÖ non c’Å trasmissione; ma anche senza aver ricevuto non c’Å
trasmissione; non c’Å salvezza.
Il Vangelo ha bisogno, per produrre frutti di vita eterna, di essere ricevuto e di
essere trasmesso, fedelmente lo si riceve, fedelmente lo si trasmette. Questa
legge vale fino alla consumazione dei secoli.
Cosa ha ricevuto Paolo e cosa ha trasmesso? Che Cristo Å morto per i nostri
peccati secondo le Scritture.
Si tratta del sacrificio vicario del Servo del Signore preannunziato da Dio
mediante i suoi profeti lungo tutto l’arco dell’Antico Testamento.
Il peccato dell’uomo Å espiato da Cristo Gesá. Chi vuole che gli venga
perdonato, deve credere in quella morte, deve credere in Cristo che Å morto per
lui, perchÇ il suo debito venisse tolto.
ä questa la veritÖ del Vangelo. Da essa tutto il resto dipende, ma anche tutto il
resto si comprende. Tutto il Vangelo si fonda su questa veritÖ.
Se non si crede nella morte vicaria di Cristo, patita in nostra vece, subita per
noi, perchÇ il peccato fosse cancellato dalla nostra vita, sarebbe una cosa vana,
inutile credere in Cristo Gesá. Solo Cristo Å morto per i nostri peccati; solo in
Lui e per Lui l’uomo ottiene la giustificazione, cioÅ il passaggio dalla morte alla
vita, nella completa liberazione del suo debito di morte contratto presso il Padre
celeste.
Questa veritÖ deve essere sempre trasmessa e sempre accolta come veritÖ
essenziale del messaggio evangelico. Oggi c’Å confusione all’interno del
cristianesimo perchÇ Å venuta a mancare questa veritÖ nella sua piá pura
essenzialitÖ.
Oggi si crede che il peccato Å tolto per il semplice fatto che Cristo Å morto sulla
croce, indipendentemente dalla fede dell’uomo, dall’ascolto del Vangelo, dalla
vita secondo il Vangelo. Affermare che Cristo Å morto per i nostri peccati non
significa che essi vengano tolti indipendentemente dall’annunzio e dalla fede in
Cristo e dalle conseguenze morali e spirituali che l’annunzio e la fede devono
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