PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

Se non si ha nel cuore questo principio, neanche si prega lo Spirito del Signore
e l’uomo rimane nella sua confusione e nella sua imperfezione. L’invocazione
dello Spirito Å come se anticipasse i tempi della nostra conoscenza perfetta che
avverrÖ solo in paradiso, o nell’altra vita, quando saremo alla presenza di Dio.
Con lo Spirito nel cuore l’eternitÖ diviene presente e la conoscenza saggezza
ed intelligenza. Con lo Spirito Å come se ci fosse un’anticipazione nella
conoscenza della veritÖ e questo senz’altro ci aiuta a vedere cià che Å
imperfetto e confuso, per abbandonarlo e iniziare un cammino nella pienezza
della veritÖ.
Bisogna tutto rimandare nell’ora futura, nell’ora eterna? Niente affatto. Con la
presenza dello Spirito Santo possiamo giÖ fin da ora avere una conoscenza
perfetta di Dio, possiamo anche avere una conoscenza perfetta di noi stessi,
sempre perà che la luce dello Spirito ci illumini e che noi vogliamo rimanere
sotto la sua luce.
Se questo non avviene allora continueremo a confondere giusto ed ingiusto,
vero e falso, necessario e non necessario, essenziale e secondario, finalitÖ e
mezzi.
Commetteremo ogni genere di errori, perchÇ non abbiamo voluto lasciarci
muovere e condurre dallo Spirito Santo del Signore Gesá.
La perfezione assoluta della conoscenza di noi stessi, degli altri e di Dio la
possederemo solo nell’aldilÖ, quando vedremo Dio cosâ come egli Å, lo vedremo
senza i veli degli occhi di carne, lo contempleremo con gli occhi dello spirito e
con gli stessi occhi vedremo la nostra vita e tutte le stoltezze commesse in
essa, a causa della nostra non invocazione dello Spirito e della non richiesta di
saggezza e di intelligenza per vedere, comprendere e contemplare ogni cosa in
Dio e secondo Dio.
[13]Queste dunque le tre cose che rimangono: la fede, la speranza e la
carità; ma di tutte più grande è la carità!
Fede, speranza e caritÖ rimangono perchÇ devono accompagnare il cammino
dell’uomo fino al regno dei cieli.
Quando saremo nel regno dei cieli, finirÖ la fede; vedremo Dio faccia a faccia, lo
contempleremo cosâ come egli Å; lo vedremo nella sua purissima essenza di
veritÖ, di amore, di giustizia, di misericordia.
Nell’aldilÖ finirÖ la fede, perchÇ siamo nel mondo eterno della visione diretta di
Dio; finirÖ la speranza perchÇ avremo conseguito la sua meta. Abbiamo
raggiunto il paradiso. Cosa ci resta? Solo la caritÖ.
Fede, speranza e caritÖ rimangono perchÇ sono esse che devono traghettare
l’uomo dalla terra al cielo, dal presente al futuro eterno, dal contingente
all’essenziale, dall’imperfetto al perfetto, da cià che non Å, a cià che Å e che ha
consistenza eterna.
La caritÖ Å piá grande della fede e della speranza. Fede e speranza sono
ordinate alla caritÖ e una volta che l’uomo Å perfettamente in Dio, non gli
servono piá. Non gli serve la speranza perchÇ egli Å giÖ in Dio e presso Dio;
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