PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

Per mezzo di questa virtá che Å anche beatitudine, Å la prima delle beatitudini,
l’uomo abbandona anche i suoi desideri, le sue aspirazioni, si mette
interamente nelle mani del suo Signore e tutto vive secondo la legge e la regola
della caritÖ.
Cristo questo cammino lo ha percorso, ha raggiunto il sommo della perfezione,
ha dato tutti di sÇ al Padre perchÇ la sua natura umana fosse tutta rivestita della
caritÖ del Padre, in tutto simile alla sua natura divina che Å caritÖ eterna ed
increata, amore purissimo e santissimo.
Il cristiano puà riuscirci, deve riuscirci, Å chiamato a questa realizzazione. Per
questo Å giusto che offra tutta intera la sua vita, vincendo ogni tentazione che
vorrebbe riportarlo in cià che Å effimero, temporaneo, che Å di breve durata, che
passa e che tramonta, compresi quei doni spirituali che servono per il tempo,
ma non per la nostra eternitÖ, servono per la nostra eternitÖ se sappiamo fare
con essi uno strumento per amare infinitamente Dio e infinitamente l’uomo, se
facciamo di questi strumenti un servizio al raggiungimento della perfetta caritÖ
in noi.
Per la caritÖ si dona tutto, anche il nostro corpo; per la caritÖ ci si libera da tutto,
anche dai doni spirituali, se questi diventano un ostacolo ad amare Dio e i
fratelli con tutto l’amore di Cristo Crocifisso. Per la caritÖ tutto si dona e tutto si
riceve, tutto si accoglie e da tutto ci si libera. La caritÖ non ha altra legge se non
la legge della caritÖ, che Å legge a se stessa e per se stessa. La caritÖ non puà
avere alcuna legge che la regolarizzi, perchÇ alla caritÖ non Å consentita alcuna
regolamentazione. La caritÖ Å prima di tutto e dopo tutto, Å prima del tempo e
dopo il tempo, viene da Dio, si perfezione sulla terra, si vive eternamente nel
cielo.
[9]La nostra conoscenza è imperfetta e imperfetta la nostra profezia.
In questo versetto Paolo mostra ancora un aspetto delle cose che si
possiedono, anche se sono doni dello Spirito.
Oltre che finiranno, svaniranno per sempre, durano e servono solo su questa
terra, durante il tempo dello nostro pellegrinaggio verso il compimento della
nostra speranza, che Å la conformazione in tutto a Cristo crocifisso e risorto,
tutte queste cose sono anche imperfette.
Se sono imperfette non meritano piá di tanto la nostra attenzione. La nostra
vocazione Å a cià che Å perfetto e di perfetto c’Å solo Dio, Cristo e lo Spirito
Santo, di perfetto c’Å solo la natura divina che Å caritÖ.
Il cristiano Å obbligato a non attaccare il suo cuore a cià che Å imperfetto; egli
deve attaccarlo solo a cià che Å perfetto e di perfetto c’Å solo Cristo Crocifisso
che ha mostrato a tutti noi la sua libertÖ da tutto cià che Å della terra ed anche
del cielo, ma che non Å Dio direttamente.
Cristo Gesá tutto ha lasciato per il Padre suo, per il suo amore; tutto ha vissuto
per il Padre suo, per il suo amore.
L’amore del Padre lo muoveva e lo conduceva, l’amore del Padre lo liberava e
lo salvava dalla contingenza umana; l’amore del Padre lo proteggeva da tutte le
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