PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

La squalifica, l’espulsione dal regno di Dio Å reale, non ipotetica, non Å
immaginaria. FinchÇ il missionario del Vangelo non crederÖ lui stesso in questa
veritÖ e su di essa non costruirÖ la sua vita, avremo sempre un cristianesimo
mediocre, senza tensione verso la santitÖ, senza incidenza alcuna sulla vita
spirituale degli altri.
Paolo teme di perdere un giorno la sua anima. Questo timore lo mette in
guardia e lo salva. Salvando se stesso Å nella condizione ottimale di salvare gli
altri.
La salvezza della propria anima e la fede nella necessitÖ di salvare la propria
anima diventa il perno su cui Å possibile costruire la salvezza delle altre anime.
Senza questo perno il cristianesimo gira a vuoto e si consumano inutilmente
tutte le sue energie, spirituali e materiali.
ä questo che Paolo ci vuole insegnare e ce lo insegna con tutta la sapienza
ispirata che abita nel suo cuore, muove la sua anima, illumina il suo spirito,
dirige il suo corpo nell’acquisizione di ogni virtá per essere uno strumento
idoneo per traghettare la sua anima nel regno dei cieli.
Beata quella comunitÖ a capo della quale c’Å un responsabile del Vangelo che
crede fermissimamente nella necessitÖ e nell’obbligo che egli ha di condurre nel
porto del cielo la propria anima, che si affatica e lotta per non essere
squalificato da Dio quando si presenterÖ al suo cospetto. Da questa fede e da
questa lotta un bene spirituale immenso si riverserÖ sulla sua comunitÖ e
porterÖ in essa tanti altri frutti di salvezza e di vita eterna.
Infelice invece quella comunitÖ nella quale il responsabile del Vangelo non
crede nella responsabilitÖ che ha di condurre la sua anima nel cielo e che
pensa che essa Å giÖ salvata dal sacrificio di Cristo in croce.
Questa comunitÖ non conoscerÖ la luce della vita; tutto quello che si opererÖ in
essa Å solo a servizio del peccato dell’uomo e perchÇ l’uomo rimanga nella sua
miseria spirituale.
La storia attesta la veritÖ di Paolo.
GESÙ CRISTO, E QUESTI CROCIFISSO
Il Vangelo è Parola. La Parola è carne. Quando noi parliamo di Vangelo
diciamo che il Vangelo Å Parola di Cristo, che Å la Parola di Cristo Gesá.
Sovente dimentichiamo di dire semplicemente che il nostro Vangelo Å Cristo. ä
Lui la lieta novella che Dio fa risuonare presso l’umanitÖ tutta intera. Cristo
Gesá Å la grazia, la misericordia, la benevolenza, l’amore del Padre riversato
interamente su di noi. Cristo Gesá, che Å il Vangelo di Dio, non lo Å solamente
come semplice e pura notizia di una salvezza promessa e offerta, annunziata e
data. Cristo Gesá, storicamente, Å l’amore del Padre; concretamente, Å la sua
benevolenza; operativamente, Å la sua misericordia; fattivamente, Å il suo
perdono e la sua grazia. In Cristo Gesá il Vangelo Å opera, perchÇ Å carne, vita,
corpo offerto e sacrificato, inchiodato sulla croce per noi. Da questa breve
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