PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

nella caritÖ che lo ha spinto a dare la vita per noi, in quella relazione con lo
Spirito del Signore che lo spingeva, lo muoveva sempre nel compimento della
volontÖ del Padre. Realizzando la sua vita come obbedienza a Dio, il cristiano
cammina di risurrezione in risurrezione, di vita in vita, fino al completamento in
lui della formazione dell’uomo nuovo, che avviene quando non si ha piá alcuna
relazione con il peccato, nÇ con quello mortale e neanche quello veniale, che
indebolisce l’anima e la rende incline verso la trasgressione dei comandamenti
in materia grave. Man mano che si compie questa risurrezione spirituale, anche
il corpo viene preparato a risorgere con Cristo nell’ultimo giorno, ma prima
dovrÖ subire l’ultima pena dovuta al peccato originale, che Å quello del ritorno
alla terra, per divenire terra e polvere del suolo.
Il come della risurrezione dei corpi. Sappiamo che ci sarÖ la risurrezione.
Sappiamo anche che il nostro corpo sarÖ trasformato in luce, in spirito, come
Dio Å spirito, come gli Angeli del cielo sono spirito. Non ci sarÖ piá la
dimensione materiale, ma il corpo sarÖ sempre il corpo dell’uomo e sarÖ quello
che attualmente un uomo possiede, trasformato perà dalla potenza
dell’Altissimo. Nessuno sa come questo accadrÖ. San Paolo ci dice come sarÖ il
corpo ricomposto; ci dice che sarÖ glorioso, incorruttibile, spirituale, immortale.
Ma come il Signore opererÖ tutto questo non Å stato oggetto di rivelazione.
Gesá ci insegna che Å per la potenza dell’Altissimo che questo si compirÖ.
Come dal nulla il Signore ha creato il cielo e la terra, l’uomo e ogni altro essere
vivente, cosâ dalla polvere del suolo il Signore chiamerÖ in vita il nostro corpo, lo
ridarÖ all’anima e sarÖ ricomposta la persona umana, fatta da Dio a sua
immagine e somiglianza, creata per divenire una cosa sola con Cristo Gesá,
rivestendo Lui, divenendo suo corpo, trasformandosi e conformandosi a Cristo
Gesá in tutto. Quando San Paolo vuole spiegarci il come della risurrezione, usa
l’immagine del seme. Questo cade in terra, muore, si trasforma quasi in terra,
ma dal suo nucleo a poco a poco si forma la nuova pianta, il nuovo albero, il
nuovo arbusto. Cià che Å stato seminato non Å cià che Å venuto fuori. Cosâ, cià
che seminiamo nella terra al momento della morte non Å cià che verrÖ fuori.
VerrÖ fuori un altro corpo, trasformato dalla Potenza dell’Altissimo. ä veritÖ:
sarÖ il nostro corpo, l’anima lo riconoscerÖ, si unirÖ nuovamente ad esso, si
riformerÖ la persona che Å stata distrutta dalla morte. Se non ci fosse la
risurrezione dei corpi, la risurrezione finale, non avremmo neanche la
risurrezione spirituale, l’uomo sarebbe per sempre nella morte; la persona
umana non esisterebbe piá. Questa Å la vittoria di Cristo. Con la sua passione,
morte e risurrezione egli ha fatto sâ che l’uomo non fosse in eterno prigioniero
della morte fisica, ha fatto sâ che nel tempo non fosse prigioniero della sua
morte spirituale. La risurrezione di Cristo possiamo definirla vera, nuova
creazione dell’uomo. La risurrezione di Cristo Å l’atto di Dio di risposta al
serpente che ingannando l’uomo, gli ha promesso di diventare come Dio. Ora,
se vuole, l’uomo puà diventare come Dio, ma per diventarlo deve morire come
Dio, per risorgere come Lui; muore la morte di Cristo al peccato, vive la vita di
Cristo alla veritÖ, alla sapienza, alla saggezza, ad ogni mozione dello Spirito
Santo; vive la vita di Cristo che Å solo nella Parola del Vangelo, che Å poi la sua
stessa vita fatta parola per noi, perchÇ noi potessimo realizzarla in pienezza,
secondo veritÖ e giustizia.
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