PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

occasionalmente, non avviene neanche per non conoscenza o incoscienza,
avviene per volontÖ, per decisione ferma e risoluta, avviene per un atto umano.
Gesá voleva istituire l’Eucaristia e lo ha fatto. Come? Prendendo il pane tra le
mani, elevandolo dal tavolo, segno questo di una volontÖ determinata verso
qualcosa che avrebbe dovuto compiere di lâ a pochissimo.
[24]e, dopo aver reso grazie, lo spezzò e disse: «Questo è il mio corpo,
che è per voi; fate questo in memoria di me».
Sul pane che ha tra le mani Gesá rende grazie. Il rendimento di grazie ha un
solo significato nella Scrittura Santa.
Quanto Å nelle sue mani Å un dono del Padre, un regalo del suo amore, un
frutto della sua provvidenza, attraverso la quale egli regge il mondo, i popoli e la
storia.
Assieme al rendimento di grazie, Gesá compie un altro rito sul pane: lo spezza.
Spezzare il pane Å il primo grande segno della comunione. Tutti mangiano di un
unico pane, tutto ricevono un’unica fonte di vita, tutti hanno qualcosa in comune
che li avvicina, li fa in certo modo una cosa sola. Questo vale per le cose di
questo mondo. Quanto piá per le realtÖ celesti e divine che sono state compiute
da Cristo Gesá in questa notte santissima.
Non solo Gesá prende il pane, rende grazie, lo spezza. Dice qualcosa di
inaudito. Mai persona aveva detto una simile frase. Quel pane Å il suo corpo.
Questo corpo Å per loro.
Gesá dona se stesso come nutrimento dei discepoli sotto le specie del pane.
L’occhio vede pane, il tatto tocca pane, il gusto assaggia pane, l’anima mangia
perà il corpo di Cristo, vero, reale, sostanziale.
Non solo i discepoli sono invitati a prendere il pane che Å il corpo di Cristo e
mangiarlo. Loro stessi dovranno da questo momento in poi fare cià che ha fatto
Cristo. Anche loro per l’avvenire devono prendere il pane, rendere grazie,
spezzarlo e dire le parole stesse di Cristo Gesá, devono dirlo in suo nome, con
la sua autoritÖ.
Anche loro devono da un pezzo di pane fare il corpo di Cristo, devono invitare
gli altri a mangiare il corpo di Cristo. Il comando di Gesá agli apostoli Å vero atto
di consegna dell’autoritÖ a fare cià che lui ha fatto, ma farlo in modo efficace,
reale, vero, santo.
Quando l’apostolo riunisce la comunitÖ e prende il pane, rende grazie, lo
spezza, pronunzia le stesse parole proferite da Gesá, egli fa la stessa, identica
cosa che ha fatto Gesá nel Cenacolo. Egli trasforma quel pezzo di pane in
corpo e sangue di Cristo Signore. Questo Å il miracolo che si compie
nell’Eucaristia.
Apparentemente tutto sembra come prima. I sensi ingannano perà. Essi non
vedono oltre, occorre lo spirito formato nella retta fede perchÇ Å lui che puà
cogliere la veritÖ di quel gesto e portare l‘uomo ad un vero e profondo atto di
fede nel mistero che Cristo realizzà nel Cenacolo e soprattutto nell’altro mistero
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