PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

abbatte i suoi alberi e poi pretende di raccogliere i frutti. Cosâ Å chi taglia nella
comunitÖ l’albero della veritÖ; mai potrÖ raccogliere un vero frutto di amore,
perchÇ manca l’albero che lo produce. Quando invece si possiede la veritÖ, Å
giusto che per la sua realizzazione nella storia si faccia molta attenzione alla
coscienza dell’altro. Qui entra in gioco la virtá della prudenza, la quale deve
guidare il cristiano a non decidere di fare o non fare un cosa, perchÇ
moralmente buona in sÇ, perchÇ la sua coscienza l’ha giudicata rettamente. La
nostra coscienza nell’azione serve solo per discernere la veritÖ morale, la bontÖ
dell’atto in sÇ; poi per la sua attuazione la nostra coscienza si deve fermare,
subentra la coscienza dell’altro, che diviene legge per noi, obbligo di
considerarla al fine di evitare quegli inciampi e quegli intoppi che nascono a
motivo della fede fragile, assai piccola dell’altro e che potrebbe risolversi tutto in
uno scandalo, in un turbamento della coscienza dell’altro, cosa che arreca tanto
male nella comunitÖ dei credenti. Su questo principio di ordine operativo ancora
non ci siamo; troppi sono coloro che guardano solo la loro coscienza e da essa
partono per agire nella comunitÖ, con grave turbamento degli altri, che spesso
cadono dalla fede, abbandonano anche la Chiesa, vivono un cristianesimo ai
margini e questo a motivo della coscienza dichiarata norma assoluta nelle
decisioni e nelle attuazioni. Da questo principio bisogna partire per rivedere
tanti comportamenti antievangelici e soprattutto le tanti divisioni, gli abbandoni,
gli isolamenti che avvengono troppo spesso in seno alla Chiesa di Dio.
Paolo mosso dallo Spirito: dove va? Paolo Å stato chiamato da Dio a portare
il lieto annunzio del Vangelo al mondo intero. Lui deve compiere questa
missione; deve realizzare la volontÖ di Dio in ordine al compito ricevuto.
Possiede una sua volontÖ, Å dotato di intelligenza e di sapienza, ha anche un
cuore che ama la volontÖ di Dio, perchÇ ama Cristo, il Crocifisso, colui che Å
inchiodato alla croce perchÇ ha voluto fare fino alla fine la volontÖ del Padre.
Puà Paolo andare dove vuole? Desiderare un qualcosa? Scegliere il luogo della
sua missione? Assolutamente lo puà, perchÇ il Signore non lo ha svuotato della
mente, del cuore, dei desideri, dell’intelligenza e della volontÖ. Lo puà, perchÇ
noi sappiamo che quando in un’anima c’Å la santitÖ, nel cuore la volontÖ di Dio,
nella mente la sua veritÖ, nei sentimenti gli stessi interessi che furono di Cristo
Gesá, lo Spirito Santo dal di dentro muove cuore, mente, sapienza, intelligenza,
volontÖ e anima perchÇ desiderino e aspirino solo a cià che lo Spirito Santo di
Dio vuole che si faccia, si realizzi, si compia. C’Å una perfetta sinergia tra Paolo
e lo Spirito. Lo Spirito lo muove, Paolo si lascia muovere; lo Spirito lo ispira, lui
si lascia ispirare; lo Spirito decide e lui agisce secondo la volontÖ e i desideri
dello Spirito Santo. Questo non significa che lui non abbia alcuna volontÖ. La
volontÖ ce l’ha, ma lui la sua volontÖ l’ha messa volontariamente sotto la
direzione dello Spirito Santo; liberamente si Å spogliato di essa perchÇ fosse
solo lo Spirito a guidarlo sulla via di Dio, incontro a quegli uomini che il Signore
vuole che siano salvati da lui e non da un altro. Quando invece non c’Å la
santitÖ nell’anima, non c’Å la crescita in sapienza e grazia, allora l’uomo, il
missionario, non Å piá sotto la guida dello Spirito e tutto cià che fa Å suo, suo
perchÇ lo ha pensato, ma anche suo nella realizzazione. Lo Spirito non c’entra
e l’opera Å vana. Sappiamo che in Paolo certe ispirazioni dello Spirito erano
assai forti e non sempre si realizzavano prontamente; servivano perà per farlo
crescere ancora di piá in grazia e in santitÖ, a causa di quella infinita pazienza
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