PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

In questo stesso versetto Paolo invoca il Signore Gesá perchÇ venga. Non Å, la
sua, una invocazione spirituale, di una presenza piá vicina, piá sentita ed
avvertita, di una presenza di consolazione o di piá forte speranza da infondere
nel cuore.
La sua Å una invocazione perchÇ il Signore ponga fine alla storia e si entri
nell’eternitÖ.
Questa invocazione puà avere una valenza personale e una cosmica. ä
valenza personale quando uno invoca per sÇ la venuta del Signore perchÇ
sente che ormai la sua vita ha raggiunto la pienezza, la sazietÖ.
Tutto quanto il Signore ci ha comandato di fare, noi lo abbiamo fatto ed Å
venuto il momento, Å giunta la sera per cui bisogna andare a ritirare il premio.
Lavorare nel campo sarebbe controproducente, perchÇ non si hanno piá forze
per poter continuare.
Invocare il Signore, perchÇ venga a prenderci con sÇ quando tutto Å compiuto,
non Å peccato, anzi Å amore per il Signore, Å desiderio di stare con Lui.
ä il Signore che deve venire a prenderci; nessuno puà decidere da se stesso di
andare dal Signore. Questo, oltre che peccato contro la vita, sarebbe peccato
contro la volontÖ di Dio che si deve sempre e comunque rispettare.
FinchÇ siamo su questa terra, finchÇ rimaniamo in vita, c’Å sempre qualche
cosa che ancora non Å compiuta e dobbiamo spendere tutte le nostre energie
per compierla e realizzarla.
L’altro significato Å quello cosmico, della fine del mondo e della storia; Å il
tempo in cui il Signore farÖ i cieli nuovi e la terra nuova, in cui opererÖ la
risurrezione e il giudizio finale.
Anche questa preghiera il cristiano puà sempre fare. A condizione che il motivo
Å l’amore piá grande da vivere nel cielo. Questo amore Å l’incontro definitivo
con Cristo per tutta l’eternitÖ, assieme a tutti i beati nel suo regno di luce e di
gloria eterna.
ä, questa, una invocazione perchÇ si compia il fine della nostra vita, ma anche il
fine dell’intero universo, di tutta la creazione.
Per i primi cristiani l’attesa era quella di vedere Cristo Gesá apparire sulle nubi
del cielo per dare compimento e definitivitÖ al suo regno, da consegnare al
Padre dei cieli.
[23]La grazia del Signore Gesù sia con voi.
Al saluto si aggiunge un augurio di grazia. La grazia Å del Signore Gesá.
Questa grazia deve essere con tutti i Corinzi.
La grazia Å la vita divina, la vita di Cristo, che deve scorrere come il sangue e
inondare tutta la loro vita.
Paolo vuole che sia Cristo a vivere nei Corinzi. ä questa la grazia che egli
augura loro.
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