PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

Non perchÇ il Signore abbia concesso un dono un tempo, questo dono deve
essere reiterato in un altro tempo. Ogni tempo i suoi doni, ed ogni donããper
ããniããããpo. Diããparla ali ãão concreto, si ããnifesta a lui; il dono dello Sããzito
nasce dalla concretezza dell’uomo da condurre alla salvezza; nasce dall’utilitÖ e
dall’urgenza che c’Å in un particolare periodo storico di evangelizzare il mondo
e di condurlo nella fede.
Nessun dono Å dato per il godimento della persona, o per la sua vanagloria.
Ogni dono Å dato per un bene soprannaturale degli altri. Il Signore lo dona a
noi, ma per i fratelli. Sono le necessitÖ e le urgenze dei fratelli che determinano
il dono e non viceversa.
[11]Ma tutte queste cose è l'unico e il medesimo Spirito che le opera,
distribuendole a ciascuno come vuole.
In questo versetto viene ribadito quanto detto precedentemente da Paolo.
Non Å l’uomo che sceglie i suoi doni. Non Å l’uomo che li fa nascere dal suo
seno. Non Å l’uomo che li produce e li genera.
Non Å neanche l’uomo che li fa fruttificare. Questi doni non hanno la loro
energia nell’uomo, nella sua volontÖ, nÇ per quanto riguarda la loro origine, nÇ
tanto meno per quanto attiene alla loro fruttificazione.
Questi doni discendono da Dio, vengono fruttificati in noi dal Signore. Vengono
dati secondo la sua volontÖ, come Lui vuole, secondo il suo arcano mistero di
salvezza per tutto il genere umano. Vengono fatti fruttificare di volta in volta
sempre secondo il beneplacito dello Spirito Santo.
Nei doni dello Spirito non c’Å nessun automatismo. Non perchÇ un uomo abbia
un dono di Dio, egli lo puà fare fruttificare secondo la sua compassione, la sua
misericordia, la sua volontÖ, il suo beneplacito, come meglio gli pare o gli gusta.
L’operazione Å mossa e voluta dallo Spirito Santo. Cià significa, anzi deve
significare che l’uomo che possiede un dono deve sempre lasciarsi lui per primo
muovere dallo Spirito Santo; deve essere lui fedele servo dello Spirito, per agire
quando lo Spirito vuole che si agisca, per non agire quando lo Spirito vuole che
non si agisca.
Niente dei doni di Dio Å lasciato alla libera decisione dell’uomo, alla sua volontÖ,
ai suoi sentimenti, alla sua compassione o misericordia. Tutto invece deve
partire da Dio.
Cià richiede una grandissima santitÖ nell’uomo, una potente e forte docilitÖ allo
Spirito del Signore, una sottomissione potente al suo volere, un distacco da
uomini e da eventi i quali potrebbero essere per noi anche tentazione,
tentazione ad usare il dono, quando Dio vuole che non si usi, oppure a non
usarlo quando il Signore domanda che lo si usi.
Chi possiede un dono dello Spirito Santo deve mettersi sempre a servizio dello
stesso Spirito ed agire sempre con timore e tremore, chiedendo che si faccia la
volontÖ di Dio anche nell’uso del dono e mai la propria.
Chi possiede un dono dello Spirito Santo deve rivestirsi di tutta l’umiltÖ
possibile, ma anche trasformare la sua vita in preghiera, perchÇ lo Spirito lo
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