PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

ivelazione. Tanti sono i doni che ognuno vive per scopi egoistici, di superbia, di
vanagloria, di ricerca esclusiva di sÇ. C’Å tutto uno stravolgimento che
manifesta e rivela che c’Å in noi un’alterazione della finalitÖ voluta dallo Spirito
Santo. ä giusto che ogni trasformazione della volontÖ di Dio venga ricondotta
nella sua veritÖ, poichÇ ogni dono di Dio produce frutto solo se accompagnato,
preceduto e seguito dalla pienezza della veritÖ evangelica, che per esso Å
come il terreno per un albero.
Parlare in rivelazione, in scienza, in profezia, in dottrina. La vita della
comunitÖ Å tutta posta nella Parola di Dio che viene annunziata. Se si priva la
comunitÖ della Parola, la si priva anche della vita. La Parola di Dio Å come
l’ossigeno per il corpo; tolto l’ossigeno il corpo muore, non respira piá; tolta la
Parola di Dio, l’anima, il cuore e lo spirito dell’uomo ritornano nella loro schiavitá
di un tempo, ritornano nei loro peccati. La Parola puà essere detta per Paolo in
quattro modalitÖ differenti, ma aventi tutte un unico scopo, una sola finalitÖ. Si
puà parlare in rivelazione, in scienza, in profezia, in dottrina. In rivelazione si
parla quando si manifesta la veritÖ del Vangelo, quando si conosce nello Spirito
Santo cosa esattamente il Signore ha rivelato nella Scrittura e lo si comunica.
Lo si annunzia alla comunitÖ nella sua essenza eterna, perchÇ possa adeguarsi
e realizzare in ogni piá piccolo particolare quanto conosciuto. In scienza si
parla, quando si approfondisce il mistero, lo si scruta dentro, quando lo si
conosce nelle sue profonditÖ abissali. Avere la scienza delle cose di Dio aiuta
molto il mondo ad amare il Signore, perchÇ il linguaggio in scienza apre le porte
della mente e il mistero nella sua completezza puà entrare in essa. Della
profezia abbiamo giÖ detto. C’Å solamente da aggiungere che essa Å
indispensabile per chi vuole condurre una comunitÖ nella veritÖ di Dio, nella
volontÖ attuale del Signore. Per essa una comunitÖ vive sempre nell’ora di Dio,
non esce mai da essa, compie sempre cià che Å gradito al Signore. Oggi,
dobbiamo pur dirlo, si ha paura della profezia vera, si cerca invece quella falsa.
La profezia vera svela il nostro cuore e lo invita a conversione e a salvezza; la
profezia falsa lascia il cuore cosâ come esso Å, lo lascia nel peccato e non vi Å
alcuna possibilitÖ che possa riconquistare la libertÖ perduta a causa della
Parola vera che non viene data. Infine c’Å il linguaggio in dottrina. Non solo si
conosce il mistero (parlare in rivelazione), non solo si penetra il suo abisso
(parla in scienza), non solo lo si rivela al cuore (parlare in profezia), lo si rende
anche consono alla mente dell’uomo perchÇ lo si spiega e lo si armonizza in
ogni sua parte, lo si traduce perchÇ ogni uomo lo possa comprendere, mettere
nel cuore, costruire e fondare su di esso la propria casa spirituale.
La chiarezza e la distinzione nelle cose di Dio. Per Paolo c’Å un obbligo che
investe ogni persona nella comunitÖ Questa Å obbligata moralmente, in ragione
della salvezza da operare nei cuori, ad avere chiarezza nelle cose di Dio; deve
discernere e separare secondo veritÖ ogni cosa. La confusione, il caos, la
disarmonia non fanno bene alla veritÖ, fanno bene solo alle tenebre e alla
menzogna. C’Å un uso e un fine nei doni dello Spirito Santo. Uso e fine devono
manifestare l’unico suono del Vangelo di Cristo Gesá e della sua veritÖ. C’Å una
cosa che il discepolo del Signore non deve mai dimenticare: se colui che
ascolta, non ascolta una parola chiara, egli mai potrÖ pervenire alla veritÖ. Non
solo deve ascoltare questa parola chiara in un luogo, in una determinata
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