PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

Paolo conosce bene Timoteo; sa che a Corinto avrebbe potuto incontrare delle
difficoltÖ, chiede ai Corinzi di mettere un po’ di attenzione, facendo sâ che
Timoteo si trovi a suo agio. Cià che Timoteo non Å capace di chiedere loro o di
esigere da loro, devono essere loro a farlo. Li invita a comportarsi in modo
differente da come si comportano con lui quando si trova in mezzo a loro.
Conoscere chi Å l’altro, far sâ che trovi una comunitÖ dove possa svolgere la
propria missione, chiedere alla comunitÖ che venga in suo aiuto Å cosa santa,
oltre che saggia ed intelligente. ä questo un consiglio che nasce dal cuore
amorevole di Paolo per Timoteo, ma Å frutto della sapienza dello Spirito che
alberga nel suo cuore.
ä questa vera comunione nel Signore. ä un atto squisito di amore verso un
fratello e un compagno di lavoro missionario.
Questa comunione di amore e di saggezza la puà vivere chi Å libero, chi vuole
veramente il bene dell’uomo secondo la volontÖ di Dio. Ogni comunitÖ non Å
una vigna personale, un feudo privato, dove ognuno puà fare cià che vuole.
La comunitÖ Å di Dio e gli operai sono di Dio. ä dovere di ogni operaio far sâ che
ogni altro possa lavorare a suo agio, secondo il suo proprio stile, in modo che
lui vi possa profondere tutta la saggezza, tutto l’amore, tutta la veritÖ che Å nel
suo cuore, tutta la perizia e ogni arte santa al fine di una perfetta e armoniosa
coltivazione della vigna che Å di Dio, di Cristo e dello Spirito Santo.
[11]Nessuno dunque gli manchi di riguardo; al contrario, accomiatatelo in
pace, perché ritorni presso di me: io lo aspetto con i fratelli.
Paolo vuole che i Corinzi non manchino di riguardo verso Timoteo.
Non si manca di riguardo quando uno Å accolto per quello che Å, per cià che
rappresenta, per le doti che possiede, per le qualitÖ che esprime, per la perizia
che usa nel suo lavoro.
Tutto questo esige che ci si ponga dinanzi all’altro e lo si consideri per quello
che lui Å venuto a portarci nel nome del Signore e non per quello che noi
vorremmo che ci facesse.
Il riguardo Å una cosa essenziale nella comunitÖ. Il riguardo vede l’altro in Dio,
non in se stesso, non in noi; vede l’altro per quello che Å dinanzi a Dio e per
quello che Dio vuole che ci faccia e non per rapporto ai nostri desideri.
Il riguardo sa considerare una persona in se stessa, nella sua veritÖ, nel suo
rapporto verso di noi. L’altro Å un dono di Dio per noi e come dono di Dio lo
accogliamo. Cià che il Signore vuole che l’altro ci faccia, noi ce lo lasceremo
fare; i doni di cui il Signore lo ha arricchito vogliamo che egli spanda sulla
nostra comunitÖ e sulla nostra persona.
Il riguardo Å una cosa santa; Å la cosa piá santa verso una persona. Chi manca
di riguardo verso una persona, manca di riguardo verso Dio, perchÇ non vede
Dio in quella persona.
Paolo chiede, inoltre, che Timoteo si senta libero di lasciare Corinto. Per questo
i Corinzi devono accomiatarlo in pace. Non puà fermarsi a lungo nella cittÖ.
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