PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

Croce e cultura. La cultura della croce. Si Å giÖ detto che la “croce” non Å
“mortificazione arbitraria” o “rinuncia facoltativa” lasciata alla libera volontÖ
dell’uomo. Chi dovesse intenderla cosâ, farebbe della croce un fatto umano e
non divino; una realtÖ immanente e non trascendente; la farebbe una cosa della
terra, ma non del cielo. Quando parliamo di Croce e cultura, o di cultura della
Croce si deve intendere una sola veritÖ: ricerca perenne, costante della volontÖ
del Padre. PoichÇ noi abbiamo, o stiamo costruendo un cristianesimo senza
volontÖ del Padre, abbiamo anche un cristianesimo senza la cultura della croce,
o senza la scelta della vera croce. Abbiamo sostituito la croce di Cristo, che Å
obbedienza al Padre e nella mozione dello Spirito Santo, con la sofferenza e
con le infinite povertÖ che ogni giorno aggravano la situazione spirituale e
materiale dell’uomo. Bisogna invece che ogni uomo faccia della croce la propria
vita, non da vedersi perà come rinunzia, abnegazione; bensâ come obbedienza,
risposta a Dio, ascolto della sua Parola, mortificazione di se stessi per rimanere
nella sua volontÖ. Nasce da questo principio, da questa cultura la civiltÖ
dell’amore, perchÇ nasce la civiltÖ della fede, ma soprattutto nasce la civiltÖ
dell’obbedienza alla Parola di Dio.
La Croce è il nuovo Volto di Dio. Possiamo dire con veritÖ che la Croce Å il
nuovo Volto di Dio. ä il nuovo Volto di Dio perchÇ Å il Volto perenne di Cristo
Gesá. Cristo Gesá Å l’obbediente, perchÇ obbediente, Å il Crocifisso.
L’obbedienza genera la croce. Non c’Å obbedienza vera che non conduca alla
croce, alla morte di noi stessi per amore del Padre. La nostra societÖ, il nostro
cristianesimo, cosâ come lo abbiamo costruito, Å senza il nuovo Volto di Dio,
perchÇ Å senza l’obbedienza a Cristo, alla sua Parola, al suo Vangelo. Ma
sempre, quando il cristianesimo Å senza Vangelo, Å un cristianesimo senza
Croce, e quindi senza il vero Volto di Dio. Il mondo non vede piá oggi il Volto di
Dio sul volto del cristiano, perchÇ non vede la croce scolpita sul suo volto.
Dal nulla e nel nulla opera Dio. L’obbedienza Å dono della nostra vita al
Signore. Nell’obbedienza l’uomo si sveste di sÇ, si spoglia del suo peccato, si
libera della sua mente, del suo cuore, della sua volontÖ. Consegna tutto al
Padre dei cieli, diviene come una brocca vuota. Il Padre dei cieli riempie di SÇ,
della sua grazia, della sua veritÖ, del suo amore, della sua potenza, la brocca
vuota che gli abbiamo consegnato e con essa salva il mondo. Il vuoto totale,
assoluto, il vuoto piá grande glielo consegniamo nel momento della nostra
crocifissione fisica e spirituale per obbedire alla sua volontÖ. In questo momento
della massima nullitÖ dell’uomo e dalla pienezza di quella nullitÖ Dio interviene
nella nostra storia e la salva, perchÇ la ricolma della sua veritÖ e della sua
grazia. La grandezza dell’uomo dinanzi a Dio Å il suo svuotamento, il suo
annichilimento, la sua nullitÖ. Tutto questo si chiama obbedienza piena, totale,
perfetta, nella mozione interiore dello Spirito Santo, nella formazione esteriore
alla Parola del Vangelo, nella Chiesa una, santa, cattolica, apostolica.
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