PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

nostro Dio e gli idoli sono stati posti sullo stesso piano di veritÖ e di
esaudimento della preghiere che si rivolgono loro.
Se gli idoli non esistono e se altri dei non ci sono all’infuori dell’unico Dio,
perchÇ pensare di poterli pregare insieme? Non Å questo forse un modo per
suscitare la gelosia di Dio nei sui confronti? Come puà il Signore benedirci, se
lo relativizziamo e lo pensiamo uno come tutti gli altri?
Che ci sia la libertÖ religiosa Å un fatto; che non ci sia altro Dio fuori del Dio che
Å Padre del Signore nostro Gesá Cristo, anch’esso Å un fatto, Å il fatto di fede
per eccellenza.
Trarre tutte le conseguenze e tutte le deduzioni di fede da questa veritÖ e da
questo fatto Å proprio del cristiano. Paolo ci dice chiaramente che il nostro Dio Å
geloso del nostro amore. Non possiamo darlo ad altri se non a Lui solo.
La seconda frase di questo stesso versetto Å una ammonizione grave che
Paolo ci rivolge, perchÇ agiamo con coscienza retta, in tutto conforme alla veritÖ
che ci Å stata rivelata.
Se noi sfidiamo la gelosia del Signore, il Signore interviene nella nostra storia; i
modi concreti di intervento perà solo lui li conosce. Al di lÖ dei modi una cosa
deve essere assai certa: se Lui interviene noi non lo possiamo vincere, Lui Å piá
forte di noi e sicuramente ci sommergerebbe con la sua veritÖ, la sua santitÖ, la
sua grazia, la sua dottrina.
L’uomo non puà sfidare il Signore, deve avere quella santa umiltÖ di camminare
assieme a Lui, sapendo che il suo amore per noi Å esclusivo ed esclusivo deve
essere il nostro amore per Lui.
Dio noi non lo possiamo vincere. Egli Å piá forte di noi. Anzi egli Å il Forte di
Israele. Noi non siamo forti. Siamo deboli. Anzi, siamo la debolezza concepita a
causa del peccato che ha indebolito la nostra natura e l’ha resa schiava del
peccato e della concupiscenza.
Se l’uomo suscita la gelosia di Dio e Dio interviene nella sua vita, Lui sarÖ
certamente il Vincitore e l’uomo il perdente. Come Dio interviene per
salvaguardare e salvare l’esclusivitÖ del suo amore per noi, Å il mistero
insondabile che nessuno mai potrÖ semplicemente scandagliare.
Di certo sappiamo che il Signore Å geloso e che interviene. Le modalitÖ sono
misteriose. Solo chi Å profeta del Dio vivente, profeta del Nuovo Testamento,
solo chi accompagna la Chiesa nel tempo rivestito della profezia straordinaria
puà dire se un determinato intervento della storia sulla nostra vita Å stato
provocato dalla gelosia di Dio, oppure Å un fatto anodino sul quale neanche
bisogna che si soffermi il nostro pensiero.
Di certo sappiamo che si puà percepire l’intervento della gelosia di Dio nella
nostra vita, altrimenti nessuno mai si potrebbe emendare dal male che
quotidianamente compie, entrando in comunione con gli idoli.
Occorre per questo quella luce particolare dello Spirito Santo di Dio che il
Signore concede a quanti gliela chiedono con cuore sincero e vi mettono ogni
impegno a leggere i segni della gelosia di Dio nella loro vita. La preghiera
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