PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

membro viene meno nella sua funzionalitÖ e sia perchÇ si ha bisogno di ogni
altro membro perchÇ noi possiamo svolgere bene la nostra ministerialitÖ o
funzione.
Se l’altro mi Å necessario, dell’altro devo prendermi cura, devo custodirlo,
aiutarlo, sostenerlo, incoraggiarlo, difenderlo in ragione dell’essere lui membro
del corpo di Cristo, ma anche in ragione dell’essere lui necessario a me perchÇ
io possa svolgere bene il ministero che il Signore mi ha conferito all’interno
dell’unico corpo.
Non ci sono nel corpo di Cristo carismi che si possono vivere nell’autonomia,
nella disunione; non ci sono carismi importanti e meno importanti, possono
esserci carismi appariscenti e nascosti, ma che siano appariscenti o nascosti,
non significa in alcun caso che possano vivere da se stessi. Il nascosto ha
bisogno dell’appariscente per compiere il suo ministero; l’appariscente ha
bisogno del nascosto per svolgere secondo veritÖ il compito che il Signore gli
ha affidato.
Se l’uno ha bisogno dell’altro, Å cosa giusta, doverosa, santa, obbligatoria che
l’uno si prenda cura dell’altro e che l’altro si prenda cura dell’uno e questo
perchÇ l’uno Å dalla vita dell’altro e viceversa.
Questa Å la legge che governa il corpo di Cristo. Questa Å la veritÖ che dirige
ogni azione, ogni ministero, ogni carisma, ogni funzione che in esso si vive.
[26]Quindi se un membro soffre, tutte le membra soffrono insieme; e se
un membro è onorato, tutte le membra gioiscono con lui.
Si Å giÖ detto che l’opera Å del corpo e non delle singole membra; delle singole
membra Å la funzione particolare che consente al corpo di operare secondo la
volontÖ di Dio, di svolgere la missione di salvezza che il Padre dei cieli gli ha
affidato.
Nell’unico corpo c’Å un’unica vita, ma anche un’unica legge di vita. Quest’unica
vita Å la vita che dalle membra si riversa interamente sul corpo e dal corpo
ritorna interamente sulle membra.
Non ci sono vite singole, vite cioÅ delle membra, come se ogni membro ne
vivesse una per conto suo. La vita Å del corpo ed Å una sola; le membra
concorrono a che questa vita sia piena, sia rispondente al disegno di Dio.
PoichÇ Å un’unica vita, se la vita Å nel dolore, tutte le cellule sono nel dolore,
anche se Å una sola cellula che Å nel dolore; cosâ dicasi anche per la gloria e
l’onore; se una cellula o un membro riceve onore, tutto il corpo e quindi tutte le
membra e tutte le cellule ricevono onore.
Se un membro Å nella gioia tutto il corpo Å nella gioia; cosâ, se un membro Å nel
dolore, tutto il corpo Å nel dolore. Secondo questa legge ognuno deve vedersi
nel corpo di Cristo. Ma per vedersi cosâ occorre ad ognuno la fede, quella fede
che lo fa uscire da se stesso, dal suo piccolo mondo, dalle sue piccole funzioni
che svolge all’interno del corpo, per aprirsi alla dimensione universale del
corpo, a quella ministerialitÖ propria del corpo di Cristo Gesá.
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