PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

pone in seria difficoltÖ lo stesso Vangelo. Se la Parola di Gesá Å opera di pace,
di misericordia, di povertÖ in spirito, di purezza del cuore, come Å possibile che
un cristiano si comporti diversamente, in modo del tutto opposto della Parola
che annunzia?
Se fa questo o non crede nella Parola, o la Parola che egli annunzia non Å vera.
Se non Å vera per lui, per chi altro potrebbe essere vera? Chi crederÖ ad una
parola non creduta vera dallo stesso che l’annunzia?
Questa Å la ragione per cui Paolo interviene in una questione che alcuni
potrebbero giudicare anche legittima per certi versi. Se Å legittima la questione,
legittimo non Å il modo, perchÇ non Å prudente, non Å santo, essendo di
intralcio, anzi di scandalo alla diffusione del santo Vangelo di Dio nel mondo.
[2]O non sapete che i santi giudicheranno il mondo? E se è da voi che
verrà giudicato il mondo, siete dunque indegni di giudizi di minima
importanza?
I santi per Paolo sono i cristiani. Ad essi domani sarÖ affidato il giudizio del
mondo.
Si tratta naturalmente del giudizio dell’ultimo giorno, quando la loro santitÖ
splenderÖ alta nel cielo, come le stelle del firmamento e sulla loro santitÖ sarÖ
giudicato chi non ha creduto e non ha accolto il Vangelo della vita e della
salvezza.
Quello dei santi Å prima di tutto un giudizio morale, piá che un vero atto di
giudizio. In secondo ordine c’Å da dire che Gesá associa i suoi nel suo giudizio.
Come li ha associati nell’opera della redenzione, cosâ li associa nell’opera finale
che Å il giudizio sopra ogni carne.
I testi del Nuovo Testamento sono espliciti al riguardo. Questo vale in modo
particolare per gli Apostoli, i quali si sederanno sopra dodici troni per giudicare
le dodici tribá di Israele.
Cristo Å il Giudice supremo, ultimo e tutto cià che Å di Cristo per partecipazione
di ministero e di santitÖ, per partecipazione di vita Å concesso anche a quanti
sono con lui una cosa sola nella vita e nella morte, nel compimento della
volontÖ di Dio.
L’altro giudizio Å quello morale. Il cristiano agendo con coscienza retta, pura,
santa, operando sempre alla luce della volontÖ di Dio, giudica moralmente il
mondo perchÇ attesta di lui che le sue opere sono malvagie.
Questo giudizio deve essere sempre fatto, se viene a mancare Å segno
evidente che il cristiano non agisce piá con coscienza retta e pura. Quando il
cristiano non giudica piá il mondo Å segno che lui stesso Å diventato mondo ed
Å la morte spirituale per lui.
ä questo giudizio la forza del Vangelo nel mondo. La forza del cristiano Å la sua
santitÖ, per essa giudica il mondo, per essa attesta che le sue opere sono
cattive, non sono secondo Dio, per essa mette il mondo in crisi. Il cristiano che
vive di santitÖ Å la crisi del mondo ed Å questo cristiano che il mondo teme,
perchÇ svela e manifesta il suo peccato, il suo allontanamento da Dio. Il mondo
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