PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

puà e deve essere cambiato non appena i tempi sono cambiati e un’altra
mentalitÖ guida l’agire degli uomini, non solo in seno alla comunitÖ, ma nel
mondo in cui la comunitÖ Å stata impiantata e chiamata e testimoniare Cristo e
questi Crocifisso.
Lo Spirito riconosce se stesso negli altri. ä, questa, un’altra regola che
Paolo ci dona perchÇ nella comunitÖ possa regnare sempre l’ordine, la pace, la
comunione, la comprensione, il sostegno, e soprattutto l’edificazione spirituale
degli uni verso gli altri. Se uno Å veramente nello Spirito del Signore deve
conoscere sempre e comunque lo Spirito che agisce negli altri. Chi non
conosce lo Spirito che agisce negli altri, manifesta che in lui non abita, non
dimora, non agisce lo Spirito del Signore. Non puà essere riconosciuto dalla
comunitÖ come uomo dello Spirito di Dio, chi non riconosce lo Spirito che
agisce per mezzo degli altri nella stessa comunitÖ. Questa regola Å essenziale
per la comunitÖ. Essa ci consente di sapere sempre, in ogni momento, in chi
dimora lo Spirito del Signore, chi agisce per mezzo dello Spirito del Signore da
chi agisce da se stesso e opera per se stesso, senza alcun legame di grazia e
di veritÖ con lo Spirito di Dio. Applicarla dona sicurezza, certezza di veritÖ, dona
un discernimento infallibile, che ci preserva da ogni peccato di superbia per non
aver voluto riconoscere lo Spirito del Signore che Å in azione in seno alla
comunitÖ, per la sua edificazione spirituale.
Aspirare alla profezia. Non impedire l’esercizio delle lingue.
Decorosamente, con ordine. Un’ultima disposizione pratica, da osservare
sempre Å questa: Paolo vuole che ognuno cerchi per sÇ quel dono che Å utile,
sommamente utile all’edificazione della comunitÖ. Questo dono Å la profezia.
Ognuno pertanto Å invitato ad aspirare alla profezia. Se tutti fossero profeti in
seno alla comunitÖ, tutti conoscerebbero la volontÖ di Dio, tutti la potrebbero
realizzare nella propria vita, tutti potrebbero aiutare gli altri a fare altrettanto. La
comunitÖ ne riceverebbe un grande beneficio spirituale. Ogni dono, perà, che
discende dall’alto, se Å vero dono dello Spirito, ha un suo intrinseco valore. ä
un vero dono di grazia. Deve essere esercitato nella comunitÖ, deve essere
messo a frutto. Lo si Å giÖ detto, nessuno puà impedire che un dono dello
Spirito possa essere esercitato. L’esercizio non Å dall’uomo, Å solo dallo Spirito
del Signore che ha dato il dono. Tuttavia, poichÇ ogni esercizio dei doni divini,
deve essere di giovamento alla comunitÖ, Paolo ribadisce quanto giÖ detto:
tutto si faccia con decoro, con armonia, con ordine, nella pace. PoichÇ questa
norma viene dallo Spirito del Signore, chi non la riconosce come norma vera,
necessaria, urgente, indispensabile per la vita della comunitÖ, costui sappia che
non Å nello Spirito del Signore. Chi non riconosce come necessaria una norma
che Å data per l’edificazione della comunitÖ non Å nello Spirito di Dio. Allo
stesso modo colui che dona norme non necessarie, non giuste, non vere, non
opportune, dona norme che portano turbamento nella comunitÖ, perchÇ non la
edificano, anzi allontanano o ritardano la sua edificazione nella veritÖ e nella
caritÖ, costui non Å nello Spirito del Signore. Con questi chiari ed essenziali
principi di veritÖ e di fede veramente si puà edificare una comunitÖ nella pace, a
condizione che ognuno voglia sottostare allo Spirito del Signore e agire
secondo la sua ispirazione, la sua mozione.
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