PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

sicuramente astenersi dal porla in essere. Sarebbe un motivo di interminabili
discussioni e questo non si addice a chi vuole essere discepolo di Cristo Gesá.
Potrebbe essere lecita e utile al contempo. Se non edifica, bisogna che
neanche venga posta in essere e questo perchÇ sarebbe un vero e proprio
scandalo nella comunitÖ fare qualcosa che non edifica. Se non edifica c’Å la
certezza che l’anima del cristiano Å tornata lÖ dove era prima, immersa nelle
tenebre e nella confusione veritativa della propria umana esistenza.
Su questa regola si pecca; essa quasi mai viene osservata. Quando si agisce si
pensa solo a se stessi; quasi mai ci si pone dinanzi agli altri e alla loro
coscienza al fine di trovare quella via santa che Å ricerca della via migliore di
tutte al fine di aiutare un nostro fratello a crescere nella fede.
[24]Nessuno cerchi l'utile proprio, ma quello altrui.
Questo secondo versetto dona compiutezza a quanto Å stato detto
precedentemente.
Non Å sufficiente che una cosa sia lecita, utile, edificante perchÇ la si possa
fare. Queste tre note dicono che si puà fare, ma non che si debba fare. Dicono
che in se stessa la cosa Å buona e anche di fronte agli altri, non dicono
necessariamente della sua bontÖ assoluta.
Assolutamente buono Å cià che non Å soltanto utile per noi, ma anche per gli
altri. Se c’Å una scelta da fare sull’utilitÖ nostra o per gli altri, bisogna scegliere
l’utilitÖ degli altri e sacrificare la nostra.
Questa regola sgorga dalla pienezza delle caritÖ che inonda il cuore di Paolo,
ma prima ancora sgorga dalla pienezza di amore che ricolma il cuore di Cristo.
Chi Å in veritÖ Cristo Gesá? ä Colui che non ha cercato l’utile proprio, ma quello
del mondo intero e per questo si Å lasciato inchiodare sul patibolo della croce.
Cristo Gesá era nel Cielo, viveva di comunione eterna nello Spirito Santo della
vita del Padre. Per il nostro utile, per la nostra redenzione e salvezza egli
discese dal Cielo, si fece carne nel seno della Vergine Maria, venne ad abitare
tra noi, visse con noi, sopportando ogni sacrificio al fine di insegnarci la via che
conduce al Padre.
Prima di morire ci diede il suo corpo e il suo sangue come cibo e bevanda di
vita eterna, memoriale del sacrificio della croce, che si compie nel tempo fino
alla consumazione dei secoli.
Questo Å l’utile nostro che Cristo volle giÖ quando era nel cielo, prima
dell’Incarnazione; volle quando era sulla terra tra noi, pellegrino dell’Amore del
Padre e della sua VeritÖ; volle dall’alto della croce quando versà il suo sangue
per noi per darci la vita eterna; vuole oggi dal cielo dove Å assiso con il suo
corpo glorioso alla destra del Padre e da dove esercita il suo sacerdozio di
amore e di intercessione nei nostri confronti, perchÇ il nostro utile eterno abbia
la sua piena, perfetta, divina realizzazione.
Se il cristiano guarda dinanzi a sÇ e vede Cristo Gesá che nulla fa per se
stesso, ma tutto opera per il nostro bene, c’Å qualcosa a cui il cristiano non
debba rinunziare per amore dei fratelli, per cercare cià che Å buono per loro?
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