PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

suolo siamo incamminati. ä questo il prezzo che dobbiamo tutti pagare al
peccato di Adamo.
Questa corruttibilitÖ finirÖ per noi un giorno. Quando il Signore attraverso la sua
Parola onnipotente, carica di forza divina e creatrice, ci chiamerÖ dal sepolcro,
noi riprenderemo il nostro corpo, ma questo non sarÖ piá corruttibile, non sarÖ
piá fatto di fango e di polvere del suolo.
Questo corpo rivestirÖ la sua incorruttibilitÖ. SarÖ eternamente cosâ come il
Signore lo ha ricreato, rifatto e rivestito.
Non ci sarÖ piá per noi la morte e la decomposizione legata alla morte, ci sarÖ
sola la vita eterna e tutto questo Å possibile grazie alla Parola creatrice di Dio e
alla risurrezione di Cristo nella quale saremo immersi. Avvolti dalla sua luce
riceveremo un corpo che non muore piá, in tutto come il suo.
[43]si semina ignobile e risorge glorioso, si semina debole e risorge pieno
di forza;
Troviamo altre due qualitÖ del nostro corpo risorto in Cristo, per Cristo e con
Cristo: la gloria e la forza.
Il nostro corpo Å ora ignobile, non a motivo della creazione di Dio. Dio lo aveva
fatto nobilissimo. Aveva spirato in esso il suo soffio di vita, lo aveva ricolmato di
un’anima santa, piena di giustizia e di veritÖ.
ä ignobile a motivo del peccato che regna in esso e che lo rende strumento del
peccato. ä il peccato il motivo del suo essere ignobile, non nobile, non
splendente, decadente.
Con la risurrezione il corpo da strumento di peccato si trasforma in strumento di
gloria. Attraverso di esso si manifesta tutta la gloria che risplende sul volto di
Cristo Gesá, tutta la gloria che avvolge il trono di Dio.
Questa gloria Å naturalmente una partecipazione della gloria di Dio e di Cristo
nello Spirito Santo. ä come se il nostro corpo si trasformasse in un corpo di
luce, di veritÖ, di amore, di saggezza, di santitÖ, in un corpo in cui traspare tutta
la natura di Dio che Å gloria eterna.
La debolezza del nostro corpo Å quella natura di morte che lo avvolge; Å anche
quella fragilitÖ per cui si lascia trascinare dal peccato e dal male.
Il nostro Å un corpo che ora cammina verso il peccato e verso la morte. Tutti
sperimentano la debolezza del proprio corpo. Lo stesso Paolo dirÖ nella Lettera
ai Romani: “Chi mi libererÑ da questo corpo di peccato”
Il mondo oggi avverte questa impotenza dinanzi al peccato e alla morte; piá
dinanzi al peccato che alla morte.
Il peccato - possiamo dire - Å la condizione universale nella quale l’umanitÖ
vive. Il peccato Å la sottrazione del nostro corpo alla sua veritÖ per immergerlo
nella sua falsitÖ; Å la sottrazione di esso al bene per coinvolgerlo nel male; Å
liberarlo dalla giustizia per legarlo all’ingiustizia. Il nostro corpo, ora, non Å per
la caritÖ, ma per l’egoismo, non Å per la gioia, ma per la tristezza; non Å per la
condivisione, per il dono, ma Å per la rapina, per il furto; non Å per il governo di
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