PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

Il Creatore in Cristo Å creazione, perchÇ Å creatura. Tutto il creato in Cristo Å
ritornato in Dio. Da Dio era uscito per creazione, in Dio vi ritorna per
redenzione. Per mezzo di Cristo, per opera dello Spirito Santo, per mediazione
della Chiesa, vi deve ritornare per santificazione, per elevazione spirituale,
morale, vi deve ritornare nella libertÖ della sua origine, prima del peccato. Colui
che commette il peccato toglie la creazione a Dio, la sottrae al suo processo di
elevazione in Dio, la riconduce nuovamente nella schiavitá, dove era prima del
compimento del suo essere; pecca contro l’Incarnazione del Verbo della Vita;
pecca contro lo Spirito di santificazione, la cui opera Å propria quella di elevare
tutto il creato in Dio, attraverso la santitÖ dell’uomo.
La predicazione dal di dentro della sapienza misteriosa e nascosta. La
sapienza misteriosa e nascosta, che Dio concede ai suoi eletti, deve ricolmare il
cuore del predicatore, deve essere la luce della sua mente, la veste della sua
anima, la forma stessa del suo divenire e del suo operare. Il cuore tutto pervaso
di sapienza divina, parla sâ dal di dentro di questa abbondanza, perà non
travasa negli altri cuori questa sapienza, travasa l’amore, il desiderio, l’anelito
verso la veritÖ. Fa sâ che i cuori e le menti si innamorino di essa e che la
domandino a Dio, ma non puà darla, perchÇ non Å in suo potere concedere agli
altri la sublime sapienza che il Signore ha infuso nel suo cuore. L’altro perà
sente che dentro di colui che parla c’Å un tesoro nascosto, lo percepisce, quasi
lo vede, perà non puà riceverlo; puà tuttavia innamorarsi di esso, puà
desiderarlo, bramarlo, tendere verso di esso, pregare perchÇ il Signore
introduca anche lui in questo mistero della sapienza divina. Quando questo
avviene Å il segno che veramente l’altro ha percepito che dentro l’uomo di Dio
c’Å qualcosa di divino e di celeste; lo ha percepito dall’abbondanza dell’amore e
della veritÖ che sgorgano dal suo cuore; lo ha percepito dalla bellezza della
parola di grazia di cui Å ricolmata la sua bocca.
I dominatori di questo mondo si autoescludono dalla sapienza. ä giusto
chiedersi perchÇ si autoescludono, o anche perchÇ c’Å in loro questa
impossibilitÖ naturale ad aprirsi alla sapienza che viene da Dio e che Å tutta
contenuta nella sua Parola. La risposta ce la dona Cristo Gesá nel suo
Vangelo. Per accedere alla sapienza, per conoscere il mistero sulla Persona di
Cristo Gesá, dal quale e nel quale si conosce il mistero del Padre, dello Spirito
Santo e dello stesso uomo, Å necessario farsi piccoli, semplici, poveri, umili,
assetati di veritÖ, ricercatori di essa, liberi per poterla accogliere in ogni
momento in cui dovesse presentarsi dinanzi ai nostri occhi. I dominatori di
questo mondo invece si sono fatti grandi, superbi, ricchi, sazi, doppi, assetati di
dominio e di governo, ricercatori di potenza, di onori, di lusso e quasi sempre
immersi nel peccato dell’ingiustizia, che Å rifiuto della veritÖ, della sapienza,
della saggezza. Bisognerebbe spogliarsi, liberarsi, rinunziare a tutto,
abbandonare le vesti della superbia e dell’arroganza e vestire quelli dell’umiltÖ e
della sottomissione a Dio. Questo Å un vero processo di conversione. La
conversione Å rinunzia, abbassamento, annientamento di se stessi, Å farsi
fratelli trai fratelli, ma prima ancora lasciarsi fare da Dio suoi figli adottivi in
Cristo Gesá. Quando si diviene tutto questo, non si Å piá dominatori di questo
mondo, ma si Å umili servi del Signore per portare la sua creazione in Cristo, e
per mezzo di Cristo, nuovamente in Dio.
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