PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

lasciare, quando diviene di intralcio a che si possa amare il Signore; tutto deve
essere messo da parte di quanto ostacola la crescita del nostro amore e della
nostra obbedienza alla sua santissima volontÖ.
Per fare questo occorre che il nostro amore per Cristo Gesá sia in tutto simile a
quello di Paolo il quale cosâ diceva: per me vivere Å Cristo e il morire un
guadagno, un guadagno cioÅ di Cristo, della sua gloria, della sua risurrezione,
del suo splendore celeste.
ä il guadagno di chi ha trovato il tesoro nascosto e vende ogni cosa, anche se
stesso, per poterlo possedere per tutta l’eternitÖ.
Tutto allora diviene uno strumento perchÇ l’uomo possa raggiungere la perfetta
configurazione a Cristo crocifisso, perchÇ sia in tutto simile al suo Maestro e
Signore. ä questa la libertÖ che Paolo chiede ai discepoli del Signore; ma Å
anche questo l’esempio che egli dona per mostrare al vivo come questa libertÖ
si possa conquistare e in essa vivere e morire.
[23]Ma voi siete di Cristo e Cristo è di Dio.
ä, questa, l’unica conclusione possibile a questa prima parte della Lettera.
ä questa la veritÖ delle veritÖ; Å la veritÖ assoluta sulla quale dobbiamo
edificare la nostra esistenza spirituale.
Siamo di Cristo, apparteniamo a lui. Siamo di Cristo per una duplice ragione di
fede. Dio Padre ci ha creati per lui e in vista di Lui. Ci ha creati anche per
mezzo di Lui. Ci ha fatti ad immagine della sua vita, ci ha inseriti nel mistero del
suo amore che Å un amore di donazione totale.
Come Cristo Å la vita del Padre, ma anche l’amore del Padre, cosâ l’uomo Å la
vita di Cristo sulla terra, ma anche il dono della sua vita. Esistiamo nella sua
vita, per la sua vita, siamo per creazione dalla sua vita. Questa Å la prima veritÖ
che ci fa essere di Cristo.
La seconda veritÖ Å ancora piá alta. Siamo di Cristo perchÇ Cristo ci ha redenti
con il suo sangue, ci ha riscattati pagando il prezzo del nostro riscatto con la
sua passione e morte; siamo di Cristo perchÇ il Signore ci ha affidati
nuovamente alla sua vita, ma questa volta la vita che ci ha redento e giustificati
Å una vita martoriata sul legno della croce.
Tanto Å grande l’amore di Cristo per noi, tanta sublime Å stata la sua caritÖ, che
non ha esitato di andare incontro alla morte di croce per liberare noi dalla
schiavitá del peccato e della morte nella quale eravamo immersi.
Per creazione, per redenzione, per santificazione siamo di Cristo, apparteniamo
a lui. Questa Å la veritÖ. Se siamo di Cristo, ci dice Paolo, dobbiamo esserlo alla
stessa maniera in cui Cristo Å di Dio.
Cristo Å di Dio perchÇ Å da lui, Å dalla sua vita. Cristo Gesá Å luce da luce, Dio
vero da Dio vero, Å il suo Figlio unigenito, generato da Lui prima di tutti i secoli.
Questa generazione eterna del Figlio dal Padre Å vissuta dal Figlio come un
dono eterno di amore, di donazione eterna al Padre, donazione senza
imperfezioni, donazione in tutto, che storicamente si fa donazione fino alla
morte e alla morte di croce, nella carne che ha assunto dalla Vergine Maria,
122