PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

fine di farci entrare nuovamente nella vita. Se Dio, in Cristo, Å morto, per
liberarci dalla morte e noi siamo morti a causa della non fede nella Parola del
Signore, cià vuol dire che la Parola di Dio Å tremendamente vera, tanto vera
che richiede la morte di Dio per vincere la morte a noi dovuta a causa della
nostra non fede in essa. Su questo Å giusto che vi riflettiamo, che aiutiamo i
fratelli a riflettere, a meditare, a pensare. Una sana cristologia, una sapienziale
contemplazione della croce aiuta senz’altro la fede del cristiano nella veritÖ; lo
sostiene nel compimento di ogni Parola che Å uscita dalla bocca di Dio. La
predicazione della croce Å la piá grande testimonianza che si possa rendere
alla veritÖ della Parola del Signore e alla sua attuazione in noi, sia in bene che
in male, sia in vita che in morte, sia in benedizione che in maledizione.
Chi entrerà nel regno dei cieli. Solo i giusti entreranno nel regno dei cieli.
Sono giusti coloro che hanno ascoltato la Parola di Dio e l’hanno messa in
pratica. Entreranno nel regno dei cieli tutti coloro che si sforzeranno di entrare
per la porta stretta, che Å la porta della fede e dell’osservanza della Parola. Tutti
gli altri, quanti prendono la via larga e spaziosa dell’assenza o della non fede
nella parola, non entreranno nel regno dei cieli, per loro le porte saranno chiuse
in eterno. Per quanti invece non conoscono la parola, ma non per loro colpa,
sarÖ usato come criterio di giustizia la coscienza da essi seguita con lealtÖ e
sinceritÖ.
Ciò che è lecito non è norma morale. Lecito Å cià che Å conforme alla legge,
cià che corrisponde alla veritÖ rivelata. Di per sÇ si potrebbe fare, in quanto non
contravviene alla legge santa di Dio. Tutto cià che Å lecito non Å sempre bene
che si faccia; non lo si deve fare quando non giova alla coscienza dell’altro, anzi
ad essa Å dannoso; non lo si deve fare, quando non si edifica la comunitÖ
attraverso cià che noi operiamo. PerchÇ un’azione possa essere posta in
essere si richiedono due condizioni: che essa sia sempre conforme alla legge
santa di Dio, che essa giovi alla comunitÖ, che edifichi cioÅ il corpo di Cristo. Se
una delle due condizioni manca, allora l’azione si deve evitare ad ogni costo.
Potrebbe succedere un danno morale e spirituale alla comunitÖ, qualora fosse
posta in essere.
Quando un atto è santo? ä santo, quanto favorisce non solo il bene della
singola persona, ma di tutta la comunitÖ, perchÇ l’aiuta a crescere nella fede,
nella caritÖ, nella speranza. ä santo, quando lo si compie tenendo in grande
considerazione la coscienza dell’altro, la quale potrebbe essere ancora fragile,
piccola, incipiente nella fede, non in grado di un cibo solido, non capace di sano
discernimento nella Legge del Signore. ä santo, quando lo si compie dietro
sano discernimento, dietro analisi della condizione spirituale della comunitÖ
nella quale noi viviamo.
Il corpo secondo la fede. Si Å giÖ detto che la fonte della sana moralitÖ Å la
Parola del Vangelo e che una santa e retta azione non deve mai partire solo
dalla condizione spirituale della coscienza personale, deve fare soprattutto
attenzione alla coscienza di quanti ci stanno attorno, coscienza che potrebbe
essere piccola, fragile, non ancora cresciuta a sufficienza in discernimento e in
conoscenza della veritÖ del Vangelo. ä giusto che si unisca a questa regola
un’altra, che Å nella Parola, ma come sviluppo di una veritÖ sacramentale. ä
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