PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

Gesá, deve imitarlo in tutto, anche nell’accettazione del suo stato sociale, al fine
di portare in esso la luce del Vangelo e la straordinaria potenza della grazia di
Dio, la sola capace di rinnovare il mondo.
[24]Ciascuno, fratelli, rimanga davanti a Dio in quella condizione in cui era
quando è stato chiamato.
Viene ribadita ancora una volta la stessa veritÖ finora proclamata. Si puà
cambiare condizione sociale? Certamente. ä opportuno cambiarla? No. Anzi Å
consigliabile rimanere nella condizione in cui si era quando si Å stati chiamati.
Pur ribadendo la medesima veritÖ, viene qui introdotto un nuovo concetto che
merita una qualche delucidazione.
Per Paolo non Å importante cambiare o non cambiare la condizione. Su questo
si Å giÖ detto abbastanza.
Sia che la si cambi, sia che non la si cambi, Å necessario porsi dinanzi a Dio,
cercare qual Å la sua volontÖ, cosa Lui vuol fare della nostra vita.
Ci sono alcune condizioni che uno deve lasciare per abbracciarne altre, perchÇ
sono necessarie al Signore per portare la pace e la giustizia sulla terra.
Ce ne sono altre nelle quali bisogna rimanere perchÇ Å questa la via sulla quale
camminare per recare al mondo il Vangelo della salvezza e la straordinaria sua
potenza di conversione e di perdono, la sua forza di creare tra gli uomini nuove
forme di relazioni e di rapporti.
Cosa deve fare un chiamato: restare, o cambiare? Rimanere o fuggire?
Perseverare oppure abbandonare?
Sia che si resti, sia che si parta bisogna farlo perchÇ Å volontÖ di Dio. Se manca
la ricerca della volontÖ di Dio, il rimanere o il partire non ha senso ai suoi occhi,
e non avendo sensoããeancãã porta salvezza sulla teãããã
Porta salvezzããnel mondo solo l’obbedienza alãã volontÖ di Dio che deve
essere attuale per ogni discepolo di Gesá.
Come si fa a conoscere la volontÖ attuale di Dio in ordine alla propria vita?
Possiamo conoscerla se ci lasceremo muovere dallo Spirito Santo. Questi perà
non muove se non dietro richiesta, dietro invocazione accorata da parte nostra.
La preghiera pertanto diviene via essenziale perchÇ lo Spirito possa prendere
possesso della nostra vita e ispirare o muovere di volta in volta i nostri pensieri
e i nostri passi secondo la volontÖ del Padre celeste.
Per questo occorre la virtá dell’umiltÖ. Chi possiede questa virtá, chi l’ha
acquisita, chi vuole acquisirla Å nella giusta condizione di ascoltare il Padre che
parla al cuore mediante lo Spirito di veritÖ e di fortezza. Con l’umiltÖ noi ci
spogliamo di noi stessi e vogliamo metterci pienamente nelle mani di Dio,
perchÇ disponga, decida, ordini cià che Å a lui gradito, oggi, domani e sempre.
La forza del discepolo di Gesá risiede tutta nella sua umiltÖ. Per mezzo di
questa virtá il Signore Å diventato il Padrone della sua vita e sarÖ sempre Lui a
decidere dove questa vita dovrÖ essere vissuta. Questo lo vediamo con Cristo
Gesá in modo mirabile. Gesá, il mite e l’umile di cuore, sapeva sempre dove il
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