PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

cooperare e collaborare insieme agli altri, allo stesso modo che collaborano e
cooperano le cellule del nostro corpo tra di loro.
Come Å da sconfessare ogni assolutizzazione del proprio carisma, cosâ Å da
sconfessare ogni esclusivismo dagli altri carismi. Noi e gli altri, i nostri doni con i
loro, insieme facciamo vivere il corpo di Cristo, insieme lo rendiamo bello e
armonioso, lo costituiamo strumento di salvezza per il mondo intero.
[20]Invece molte sono le membra, ma uno solo è il corpo.
Le molte membra sono necessarie al corpo, sono perà di una necessitÖ di
natura, di essenza, e non solo di operazione.
Sono di necessitÖ di natura e non di operazione, perchÇ il corpo Å cosâ fatto, Å
cosâ costituito. Prima viene l’essere e poi l’agire. Infatti secondo un adagio
medievale l’azione segue l’essere e non potrebbe essere diversamente.
Dio lo ha fatto cosâ e cosâ deve agire. Se non fosse cosâ non ci sarebbe
neanche la necessitÖ di operazione. La necessitÖ Å di natura; naturalmente ogni
membro ha bisogno dell’altro per ricevere la vita che dona, in un continuo
scambio di doni. Cosâ Å del corpo di Cristo. Esso vive bene, vive e opera
secondo veritÖ, solo se ogni membro e ogni carisma Å dato ed offerto a tutto il
corpo per realizzare se stesso secondo il comando di Dio.
ä l’unitÖ del corpo che dona l’unitÖ alle membra. Cosâ Å l’unitÖ del corpo di
Cristo che conferisce armonia e unitÖ a tutti i carismi con cui esso Å stato
arricchito da Dio.
[21]Non può l'occhio dire alla mano: «Non ho bisogno di te»; né la testa ai
piedi: «Non ho bisogno di voi».
PoichÇ il corpo Å l’unitÖ vitale e comunionale delle diverse cellule e delle molte
membra, esso vive se ogni cellula e ogni membro riceve la vita dall’altro, riceve
l’energia che gli Å necessaria dagli altri.
Ognuno ha bisogno dell’altro per necessitÖ di vita, non di bellezza, di armonia o
di altro. Tutte queste cose potrebbero essere contingenti, non necessario ad un
membro, il quale potrebbe anche rifiutarsi di avere comunione con le altre
membra.
Invece tutto nel corpo di Cristo Å di necessitÖ di vita nella comunione; ognuno
necessariamente ha bisogno dell’altro per vivere, ma ha anche bisogno
dell’altro per riversare tutta la sua vita.
ä in questo scambio di vita, vita donata e vita ricevuta, che il corpo vive e
compie l’opera che il Signore gli ha affidato per la redenzione e la salvezza del
mondo intero.
Il bisogno dell’altro Å un bisogno vitale, vitale non per l’altro, ma per noi stessi,
vitale per l’espletamento della nostra ministerialitÖ. Questa vitalitÖ deve essere
per tutti noi fede forte e invincibile, fede indistruttibile. Senza questa fede molte
potrebbero essere le tentazioni che ci allontanano dagli altri, che ci fanno
separare dagli altri, per chiuderci noi in un isolamento che non produce
salvezza per il mondo. Un talento che non si arricchisce della forza dello Spirito
Santo contenuta nei talenti e nei carismi dei fratelli Å un talento e un carisma
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