PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

uomini a volte richiede tutto l’uomo, con tutte le sue facoltÖ, con tutte le sue
forze, la sua mente, il suo corpo e il suo cuore, in modo indiviso.
Il regno domanda che si rimanga non sposati, la storia dell’uomo esige che ci si
sposi.
Il Signore con la sua multiforme sapienza ha stabilito che alcuni non si sposino
per il regno e che altri si sposino per continuare la storia dello stesso uomo
sulla terra, fino a che non ci saranno i cieli nuovi e la terra nuova, fino a quando
non verrÖ la fine del mondo, allora saremo tutti come gli Angeli di Dio.
Chi Å nello Spirito di Dio sa quale via scegliere; chi non Å nello Spirito del
Signore potrÖ decidersi per una via anzichÇ per un’altra, ma qualsiasi via
sceglierÖ non Å la sua, perchÇ non fatta nello Spirito Santo di Dio.
Per questo Å giusto educare i figli della Chiesa a mettersi in obbedienza allo
Spirito, a lasciarsi muovere da lui per vivere secondo veritÖ e giustizia lo stato
che il Signore ha stabilito per lui.
Tuttavia resta sempre fermo il principio che Dio puà solo manifestare all’uomo
la sua via; spetta alla volontÖ dell’uomo accoglierla e viverla secondo tutte le
esigenze che la via richiede.
Nel Vangelo abbiamo il caso del giovane al quale Cristo Gesá manifestà l’ideale
della perfezione per il regno, per seguire Gesá, ma che lui non accolse. Il
motivo Å futile, banale, insignificante: a causa dei molti beni che possedeva. Il
suo cuore non era mosso dallo Spirito del Signore, ma dalla ricchezza e
dall’attaccamento alle cose di questa terra.
[27]Ti trovi legato a una donna? Non cercare di scioglierti. Sei sciolto da
donna? Non andare a cercarla.
Come prima regola per un sano e valido discernimento Paolo pone la
condizione nella quale l’uomo vive.
Chi Å sposato, rimanga nella sua condizione di sposato; chi non Å sposato, che
non vada a cercare di sposarsi.
Per chi Å sposato non c’Å nulla da dire. Ha scelto giÖ. La sua scelta Å
irreversibile. L’irreversibilitÖ Å data dal matrimonio che Å in sÇ unico e
indivisibile. Solo la morte puà liberare dal vincolo contratto.
Desiderare di sciogliere il matrimonio anche a causa del regno non Å regola
santa presso Dio. Il matrimonio ha le sue leggi che scaturiscono dalla sua
natura e bisogna rispettarle.
Il matrimonio Å di origine divina e non umana. Il suo legame stabile Å nell’atto
stesso della creazione dell’uomo e nella sua essenza di creatura fatta da Dio a
sua immagine e somiglianza, in unitÖ, creata maschio e femmina. Una volta che
esso Å stato posto in essere, nessuno puà dividerlo.
La parola di Cristo Å chiara e inequivocabile: Non separi l’uomo cià che Dio ha
congiunto. Nessuno sulla terra ha potestÖ di separare cià che Dio ha congiunto
nel matrimonio e nel matrimonio ha congiunto un uomo e una donna e li ha fatti
un solo soffio vitale. La storia puà anche aver conosciuto o potrÖ anche
conoscere per l’avvenire forme di separazione, ma queste non possono mai
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