PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

in ogni istante i desideri di Dio, fiorisce la santitÖ attorno a lui e molti sono i frutti
di conversione e di santificazione da lui prodotti.
I principi che regolano la vita dell’unico corpo. Uno Å il Signore, uno Å il
corpo, una Å la luce che illumina il corpo e una grazia che lo alimenta; uno Å il
fine del corpo e una la sua realizzazione. Se non si parte da questo principio di
unitÖ, di vitalitÖ, di finalitÖ e di realizzazione, tutto risulterÖ alla fine vano, inutile,
infruttuoso. C’Å una nuova mentalitÖ che dobbiamo creare nelle comunitÖ
cristiane, ma questa mentalitÖ non potrÖ mai essere creata, se l’apostolo del
Signore, colui che ha il posto di Cristo in seno alla comunitÖ, non si convince lui
per primo che la finalitÖ e la realizzazione che il corpo di Cristo deve fruttificare
non Å lui a definirla, a stabilirla, a volerla; non Å neanche lui che la puà
modificare in parte o in toto, non Å lui che puà darle altra finalizzazione o altra
produzione; non Å lui che puà tracciare il cammino del corpo di Cristo nella
storia. Chi puà operare questo Å solo il Padre dei cieli. Lui lo comunica e lo
realizza attraverso il suo Santo Spirito. L’apostolo del Signore, ogni suo
discepolo, Å colui che sempre deve stare in ascolto dello Spirito, deve avere la
sua anima sempre nel cielo, presso il suo trono, nell’umile atteggiamento di chi
sa di essere solo discepolo dello Spirito e che ha bisogno dei suoi insegnamenti
e ammaestramenti, al fine di svolgere con sapienza ispirata il ministero che il
Padre dei cieli gli ha concesso perchÇ il corpo di Cristo compia nella storia la
sua missione di chiamare ogni uomo alla salvezza, introducendolo nell’amore
del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo, guidando giorno per giorno attraverso
il deserto della vita fino al conseguimento della gloria eterna, nel Paradiso. Se
non si lavora con questi principi di veritÖ eterna, se non si lavora per compiere il
fine soprannaturale del corpo di Cristo, ci troveremo sempre a lamentarci che le
cose non vanno negli altri, mentre in realtÖ Å in noi che non vanno, perchÇ
abbiamo dimenticato che tutto discende dal cielo, che tutto deve discendere dal
cielo, anche il piá piccolo pensiero, anche la singola parola che dobbiamo dire
ai fratelli per portarli a Cristo Gesá, per farli suo corpo, suo strumento di veritÖ e
di grazia in questo mondo.
Corpo di Cristo, Eucaristia, Spirito Santo. Con il battesimo siamo stati inseriti
in Cristo, siamo stati costituiti unitÖ organica e strutturata, siamo stati fatti
membri di un unico corpo. La missione, la vocazione, la funzione Å quella del
corpo, non delle membra. Queste devono far sâ, attraverso la loro opera, che il
corpo raggiunga e sviluppi la massima potenzialitÖ. Questo chiede ad ogni
cristiano che inizi a pensarsi corpo di Cristo e a pensare come pensa il corpo di
Cristo. Questo avviene attraverso due vie: la via dell’Eucaristia e l’altra dello
Spirito Santo. L’Eucaristia deve creare in noi una piá forte coesione, deve
formare in noi quell’unitÖ cosâ perfetta da renderci veramente, realmente,
spiritualmente il corpo di Cristo Gesá. Mangiamo Cristo, diviniamo Cristo. Lo
Spirito Santo deve far sâ che ogni membro, ognuno di noi, realizzi la sua
particolare missione all’interno dell’unico corpo del Signore Gesá. Questo non
potrÖ mai avvenire se non iniziamo, con la guida e il sostegno dello Spirito
Santo, il cammino della nostra santificazione. Lo Spirito Santo, che attraverso la
mediazione sacramentale dell’apostolo del Signore, crea l’unico corpo di Cristo
e fa l’Eucaristia perchÇ questo unico corpo si alimenti del cibo della vita eterna,
deve fare sâ che ogni cristiano, ogni discepolo del Signore che si accosta
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