PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

della terra, e non a Cristo Gesá. Senza la crescita nello Spirito e nella vita
spirituale, si rimane tagliati fuori dalla perfetta conoscenza di Cristo, ma anche
dalla perfetta configurazione al suo mistero di morte e di salvezza.
Se non c’Å una crescita in sapienza, non ci potrÖ essere la crescita in grazia; se
manca la veritÖ neanche la grazia puà crescere in noi e tra noi e Cristo si crea
quella distanza infinita, per cui Cristo Å uomo celeste e noi rimaniamo esseri
carnali, anche se battezzati e rinati in Lui.
[2]Vi ho dato da bere latte, non un nutrimento solido, perché non ne
eravate capaci. E neanche ora lo siete;
Qual Å ancora il risultato della poca crescita spirituale, o dell’essere rimasti
bambini nello spirito, anzi neonati?
Paolo non ha potuto dare loro un solido nutrimento, ha potuto nutrirli solo di
latte.
Il bambino, appunto perchÇ bambino, ha bisogno di un nutrimento da bambino.
Crescendo e passando dalla condizione naturale di bambino a quella di adulto,
ha bisogno di un nutrimento tutto particolare, solido, consistente, forte.
Lo richiedono le sue energie fisiche che devono essere nutrite e sostentate con
nutrimento robusto.
Cosâ deve avvenire nella vita dello spirito. Quando si Å bambini spiritualmente
parlando occorrono poche cose per nutrire il nostro spirito e la nostra anima,
ma poi, quando si diventa adulti, non bastano piá i primi rudimenti della fede
cristiana, o una conoscenza sommaria, superficiale di Cristo Gesá.
Il cristiano Å per sua vocazione chiamato a divenire come Cristo, a compiere
nella sua carne lo stesso mistero che ha compiuto Cristo. La vocazione del
cristiano Å alla perfetta cristificazione, e questo non puà realizzarsi senza la
conoscenza spirituale di Cristo, senza avere una fede forte che sia anche
immersione sapienziale nel suo mistero, immersione che Å prodotta in noi dallo
Spirito Santo di Dio, ma che Å stata demandata agli Apostoli e ai missionari del
Vangelo. Sono loro che devono operarla in noi attraverso il dono della sapienza
che lo Spirito ha giÖ dato a loro, avendoli giÖ immersi completamente e
perfettamente nel mistero di Cristo Gesá.
I Corinzi non sono capaci di un tale nutrimento, non ne erano prima, non lo
sono tuttora. Manca in loro quella crescita graduale nel mistero di Cristo Gesá
che non si puà compiere in un giorno, o per miracolo.
Bisogna essere chiari: come per la vita del corpo, cosâ Å della vita dello spirito.
Non si possono fare salti da un momento all’altro. Il corpo per crescere ha
bisogno di tempo, lo spirito ha bisogno di tempo; se la crescita viene ostacolata
per mancanza di solido nutrimento, essa si arresta, o cresce male. Cosâ Å della
vita dello spirito. Se viene ostacolata, se non si alimenta di veritÖ e di grazia
secondo le regole della crescita che deve essere armonica, di grazia e di
sapienza allo stesso tempo, il cristiano non si forma.
Se non si forma non si puà pensare di poterlo introdurre nei misteri della
sapienza e della saggezza eterna. Rimane un cristiano incompiuto, oppure
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