PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

Tutto cià che non appartiene all’ambito stretto dell’osservanza dei
comandamenti, perchÇ sono le azioni ordinarie della nostra vita, sono quelle
azioni che non comportano nÇ trasgressione e nÇ osservanza dei
comandamenti, il cristiano le puà fare o deve evitarle, o puà farle in qualsiasi
modo?
Paolo ci dice che possiamo fare tutto, ma per rendere gloria a Dio. Tutto cià che
non Å intrinsicamente immorale, ingiusto il cristiano lo puà fare, ma deve farlo
per rendere gloria a Dio. Deve, perà, pesare le modalitÖ perchÇ una piá grande
gloria a Dio si innalzi attraverso la nostra azione.
La prima modalitÖ Å senz’altro la prudenza. Attraverso questa virtá l’uomo
misura l’opportunitÖ di farla o di non farla; pesa parole, gesti, comportamenti;
esamina ed analizza il mondo che lo circonda e si chiede se non ci siano dei
motivi esterni all’azione che domandano che non si agisca, o che si ritardi
l’azione, o che si faccia in un modo anzichÇ in un altro.
La prudenza Å virtá fondamentale, virtá primaria, essenziale al cristiano. La
prudenza per il cristiano Å tutto.
Altra modalitÖ Å la pazienza. Riempire ogni cosa d’amore. L’amore vero, quello
santo, Å solo pazienza e chi non ha pazienza non ha neanche amore. La
pazienza ci pone dinanzi alla condizione storica dell’altro e ci dice che per
amarlo occorre partire da lui e non da noi, occorre partire dalla sua storia e non
dalla nostra, dai suoi pensieri e non dai nostri, dalla sua mentalitÖ e non dalla
nostra, dalla sua crescita spirituale attuale e non dalla nostra.
Per agire cosâ Å necessario che il cristiano viva l’altra virtá che Å quella della
povertÖ in spirito. Attraverso questa virtá, che Å anche beatitudine, il cristiano si
libera da se stesso, rinunzia ai suoi pensieri, desideri, aspirazioni, progetti,
schemi mentali, si fa l’ultimo dei fratelli per servire il mondo intero secondo il
comando di amore che il Signore gli suggerisce di volta in volta, occasione per
occasione, momento per momento.
Con la povertÖ in spirito l’uomo non possiede piá nulla di cià che appartiene a
se stesso, perchÇ tutto Å stato consegnato a Dio perchÇ ne faccia uno
strumento di veritÖ e di caritÖ per la salvezza del mondo. Libero anche da se
stesso, il cristiano puà vivere solamente per rendere gloria a Dio. Se a Dio la
gloria sale attraverso il compimento di un’azione, lui la compie, se invece sale
non compiendo l’azione, privandosene, lui non la compie e se ne priva.
Di volta in volta, il cristiano dovrÖ per questo sapere se Å il fare, o Å il non fare
che fanno salire la gloria al Signore. Per questo la sua umana prudenza,
sapienza, povertÖ in spirito a nulla servono. Serve invece l’ispirazione attuale
dello Spirito Santo che deve spingere la mente a capire la reale situazione nella
quale egli si trova e la volontÖ perchÇ operi quanto la mente ha visto e tutto
questo perchÇ salga a Dio la piá grande gloria.
Gesá faceva tutto per la gloria di Dio. Lui era perennemente mosso e guidato
dallo Spirito del Signore.
[32]Non date motivo di scandalo né ai Giudei, né ai Greci, né alla Chiesa di
Dio;
351