PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

Altra rinuncia che Paolo si Å imposta, quella di predicare il Vangelo senza
usufruire del diritto che gli conferiva il Vangelo.
La predicazione del Vangelo Å un lavoro, un duro lavoro che merita un salario
terreno, cioÅ il sostentamento materiale di colui che annunzia la Parola di Gesá.
Paolo ha rinunziato a questo diritto. Egli vuole separare Vangelo e sue
esigenze personali. Il Vangelo deve essere per lui predicato nella assoluta
libertÖ dal salario che uno giustamente potrebbe anche ricevere. Salario per lui
Å ricevere dagli altri solo il necessario per vivere, l’indispensabile.
Paolo ha rinunciato al necessario e all’indispensabile, preferendo lavorare con
le sue mani al fine di guadagnarsi quel poco che gli serviva per vivere e quanto
gli serviva ogni giorno, affidando il domani alla provvidenza di Dio che sa come
provvedere al sostentamento dei suoi strumenti umani dediti interamente alla
predicazione della Parola di Gesá.
ä questa una scelta che Paolo ritiene sia assolutamente necessaria al fine di
evitare che qualcuno possa anche solo immaginare che ci sia un qualche
interesse terreno da parte del missionario nello svolgimento della sua missione.
Il Vangelo non puà subire alcuna prova in tal senso; esso deve sempre regnare
ed essere manifestato nella sua bellezza piá pura e piá santa. Per questo
motivo, perchÇ sia sempre credibile per se stesso, Paolo separa
categoricamente predicazione e sostentamento della propria vita. Tutto il
mondo deve sapere che lui predica e lavora, predica il Vangelo, lavora per
procurarsi il cibo necessario, quello di questo giorno.
ä questa una regola santa sempre da osservare nella Chiesa di Dio, per non
esporre la veritÖ di Dio alla calunnia o alla maldicenza di cuori cattivi che
sempre meditano il male e giudicano i missionari del Vangelo della salvezza.
Questa perà Å una legge che non si puà imporre; ognuno personalmente la
deve scegliere per se stesso e presentarsi agli altri come modello ed esempio
di libertÖ e di povertÖ in spirito, modello ed esempio di totale dedizione alla
causa della predicazione, modello ed esempio di come ci si possa dedicare
totalmente al Vangelo senza essere di peso ad alcuno. Anche questo Å amore
per il Vangelo, perchÇ Å renderlo credibile per se stesso.
Nella gratuitÖ e nella libertÖ, nella povertÖ in spirito, nella semplicitÖ del cuore e
dei sentimenti il Vangelo brilla dinanzi ad ogni uomo in tutta la sua bellezza
divina. Chi vuole lo puà accogliere. Quando il dono Å divino e celeste e chi lo
offre non ha alcun interesse, anzi si sottopone ad ogni genere di sacrifici e di
rinunzie, Å giÖ un segno della veritÖ, un segno dell’autenticitÖ, un segno della
stessa soprannaturalitÖ. Solo per forza divina si puà vivere cosâ in questo
mondo e solo Dio puà dare la forza di vivere totalmente poveri e liberi per
essere efficaci nella testimonianza del suo messaggio di salvezza.
In Paolo perà non Å solo questa la forza spirituale e morale che caratterizza il
suo metodo pastorale. Ci sono altre qualitÖ che egli mette in evidenza, rivela ai
Corinzi perchÇ veramente imparino da lui come ci si comporta nella Chiesa di
Dio.
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