PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

Il corpo del cristiano Å come la tenda del tabernacolo per i figli di Israele. Dove
c’era la tenda, c’era anche la presenza di Dio, presenza di veritÖ, di grazia, di
salvezza, di aiuto particolare per ogni suo figlio.
ä obbligo del cristiano conservare sempre santo il suo tempio e questo in
ragione dello Spirito di santitÖ che abita e dimora in lui.
L’altra realtÖ Å ancora piá mirabile. La santitÖ del battesimo non Å tutta la
santitÖ che deve risplendere nel corpo del cristiano. Questa deve ogni giorno
aumentare, progredire, crescere, svilupparsi fino alla sua perfetta realizzazione,
o compimento. Questa crescita, o sviluppo della santitÖ iniziale, Å opera in lui
dello Spirito Santo che vi dimora e vi abita.
Se lo Spirito del Signore viene alimentato, ascoltato, seguito, egli fa crescere la
sua santitÖ nel nostro corpo e questi diviene invincibile quanto al peccato.
Nessun peccato potrÖ mai attaccarlo e sconfiggerlo. Questa Å veritÖ assoluta
della nostra santa fede.
Se il corpo del cristiano perde la sua santitÖ battesimale, perchÇ si Å concesso
ad una prostituta, Å segno manifesto, evidente che il cristiano ha lasciato a
poco a poco morire lo Spirito Santo dentro di lui e questo in ragione del fatto
che non ha cercato un cammino secondo veritÖ nella Parola di Gesá.
Chi abbandona la parola, abbandona anche lo Spirito del Signore e senza lo
Spirito Santo la potenza del corpo, potenza di concupiscenza e di superbia, Å
talmente forte che diviene difficile a qualsiasi uomo poterlo dominare.
Altra veritÖ contenuta in questo versetto Å la seguente: avendo l’uomo
acconsentito di dare il suo corpo a Cristo per farne una cosa sola con lui,
costituirlo membra delle sue membra, Cristo lo ha fatto anche tempio dello
Spirito Santo e dimora della Santissima TrinitÖ.
Dato a Cristo, il corpo del cristiano non appartiene piá al cristiano, Å di Cristo.
Se Å di Cristo il cristiano non puà fare cià che vuole. Non Å piá suo, deve usarlo
secondo il fine e lo scopo che Cristo gli ha assegnato.
Una volta fatto, il dono resta per sempre. Per questo motivo Å giusto che il
corpo del cristiano sia sempre conservato nella piá grande santitÖ. Chi dÖ in
dono il proprio corpo, deve darne anche le funzioni e le mansioni, deve darlo
perchÇ sia Cristo a rivestirlo di vocazione, di finalitÖ, di uno scopo ben preciso e
l’uomo deve rispettare il volere di Dio sul proprio corpo dal momento che glielo
ha donato.
[20]Infatti siete stati comprati a caro prezzo. Glorificate dunque Dio nel
vostro corpo!
Ancora un altro concetto che spiega ulteriormente perchÇ bisogna astenersi
dalla fornicazione e da ogni genere di impudicizia. Paolo va oltre il dono, oltre la
consegna del nostro corpo, va oltre la volontÖ stessa dell’uomo, va oltre tutto
cià che c’Å ed esiste in noi e sulla nostra terra.
La croce Å il prezzo che Cristo ha pagato per il nostro riscatto. Noi eravamo
schiavi e prigionieri del peccato e della morte. Cristo ci ha liberati, pagando di
persona, lasciandosi inchiodare sul legno della croce.
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