PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

parola della terra lo salverÖ, mentre la parola della Croce non riuscirÖ a
salvarlo.
La predicazione del mistero della Croce, a causa dell’attuale condizione di
peccato nel quale l’uomo si trova e che lo rende cieco dinanzi alle meraviglie
che il Signore ha preparato e prepara per lui, diviene l’unica via di salvezza e di
vita eterna per ogni uomo.
La predicazione Å l’ultimo atto di amore di Dio verso la sua creatura dopo la
morte in croce di suo Figlio. Ed Å vera predicazione se annunzia Cristo nel suo
mistero di morte per la nostra salvezza.
Cià deve anche significare che chi ama l’uomo alla stessa maniera di Dio deve
compiere nella sua carne il mistero della Croce di Cristo, ma anche attraverso
la sua parola deve annunziare ad ogni uomo perchÇ lui Å crocifisso come Cristo
Signore e qual Å il vero significato della croce di Cristo Gesá.
Se farÖ questo egli amerÖ l’uomo; se non lo farÖ, egli sarÖ un cieco al pari degli
altri ciechi suoi fratelli di peccato e di morte; in nessun modo egli sarÖ di aiuto
agli altri, perchÇ l’unico aiuto Å la Croce di Cristo e la parola della predicazione
che svela il mistero e invita ogni uomo a farsi crocifisso con Cristo per la
redenzione dell’umanitÖ.
[22]E mentre i Giudei chiedono i miracoli e i Greci cercano la sapienza,
San Paolo svela ora il vero motivo per cui sia Giudei che Greci non riescono a
vedere Croce come l’unica meraviglia di Dio, l’unica sua vera opera di
sapienza, di saggezza e di intelligenza per la salvezza di chiunque crede.
I Giudei non possono credere perchÇ loro cercano i miracoli. Cosa Å il miracolo
per i Giudei? ä un intervento portentoso di Dio che annulla le leggi della natura
e degli uomini attraverso il quale si manifesta tutta la potenza schiacciante e
vincente del Signore.
I Giudei vivevano ricordando i grandi fatti dell’Esodo. Lâ Dio aveva operato cose
straordinarie, meravigliose, aveva distrutto un popolo a favore di un altro
popolo; aveva schiacciato il padrone per liberare il prigioniero.
La terra, il mare, ogni elemento del creato lâ si era messo a disposizione del
Signore per operare il grande evento della liberazione.
Sulla croce chi muore Å il Padrone, il Signore dell’uomo e muore non per
liberare l’uomo dall’uomo. Muore per indicare ad ogni uomo che Å nella propria
morte per obbedire a Dio, per restare fedeli al suo comandamento, che il
mondo si salva, che esso viene liberato non da un male fisico, ma da un male
ancora piá grande, che Å il male morale, che Å il peccato, che Å la morte eterna.
Il miracolo c’Å, ma Å dopo la morte. C’Å anche il miracolo durante la passione e
la stessa morte che Å la forza del perdono, della misericordia, dell’offerta e della
preghiera di perdono. Questo Å il piá grande miracolo, Å il portento dei portenti,
Å l’assoluto di un uomo durante la sua vita. Questo miracolo solo Dio lo puà
compiere in un uomo e Dio lo ha compiuto in Cristo Gesá, poichÇ lo ha liberato
e preservato da ogni odio, o desiderio di vendetta, o di richiesta di giustizia al
Padre suo che Å nei cieli. Questo miracolo Å incomprensibile dall’uomo; per
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