PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

Non si puà amare il Signore da costretti, da schiavi, da prigionieri. Si deve
amare il Signore da uomini liberi, liberi nel cuore e nella mente, nella volontÖ e
nelle intenzioni, nell’anima e nel corpo, nei desideri e nei progetti. La libertÖ Å
condizione essenziale perchÇ si possa operare bene e con frutti nel regno di
Dio.
Testimoni di tutto questo sono i Corinzi, i quali sono appunto l’opera di Paolo.
Sono l’opera che egli ha fatto nel Signore, nel suo nome e con la sua autoritÖ,
con la sua grazia e la sua veritÖ, con l’amore che da Cristo si Å riversato in lui e
che lui ha riversato nei loro cuori.
Che Paolo sia un vero apostolo del Signore, un uomo libero, che con libertÖ e
amore abbia lavorato tra di loro, lo attesta il fatto che a Corinto egli sia riuscito a
creare una vera comunitÖ al Signore. Anche se questa comunitÖ deve crescere
e maturare nella fede, perà Å vera, autentica comunitÖ. Questa avviene e si
realizza solo per grazia di Dio.
[2]Anche se per altri non sono apostolo, per voi almeno lo sono; voi siete
il sigillo del mio apostolato nel Signore.
PoichÇ la comunitÖ di Corinto Å stata generata nella fede da Paolo - tra di loro
ha trascorso anche parecchi mesi - essi non possono non riconoscerlo come
l’apostolo del Signore. Devono confessare al mondo intero la loro origine. Essi
sono da Paolo.
Gli altri possono anche non riconoscerlo come apostolo, possono anche
ricusare la sua missione, possono rifiutarlo come inviato di Cristo Gesá. I
Corinzi questo non possono farlo a causa del legame di generazione spirituale
che li lega a Paolo, essendo, tutti loro, generati dalla sua fede, dalla sua caritÖ,
dalla sua speranza.
Dobbiamo operare una piccolissima puntualizzazione. Sovente nelle nostre
relazioni manca questo riconoscimento. Dimentichiamo chi ci ha generati nella
fede, nella speranza e nella caritÖ. Non confessiamo la nostra origine.
Nessuno Å senza radici spirituali, nessuno senza origine quanto alla fede, alla
speranza, alla caritÖ. Tutti siamo da altri. Sapere chi ci ha generati e
confessarlo dinanzi al mondo Å obbligo di giustizia. Fa parte della testimonianza
che dobbiamo rendere alla veritÖ.
Paolo vuole che i Corinzi si riconoscano come generati da lui; ma anche Paolo
riconosce i Corinzi come il suo sigillo, il sigillo del suo apostolato nel Signore. ä
la stessa relazione che intercorre tra paternitÖ e figliolanza. ä giusto che il figlio
riconosca il padre, ma anche Å giusto che il padre riconosca il figlio.
Questo legame di conoscenza vicendevole deve durare per tutta la vita, se Å
vera relazione di paternitÖ e di figliolanza. Oggi invece ognuno vive senza
l’altro, lontano dall’altro, ignorando l’altro.
Non c’Å quella riverenza per coloro che spendono la vita per formare la
comunitÖ; ma neanche coloro che formano la comunitÖ sentono quella paternitÖ
spirituale che Å vera e propria generazione nella fede di quanti sono divenuti
cristiani. Questa riconoscenza e conoscenza tra chi genera e chi Å generato Å
carica di tanta responsabilitÖ. ä ben giusto che essa venga riaffermata ad ogni
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