PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

ä veritÖ. Dio ci ha dato giÖ il corpo di Cristo. Come noi per discendenza da
Adamo abbiamo portato l’immagine dell’uomo di terra; cosâ per fede porteremo
l’immagine dell’uomo celeste.
Cristo Å il dono di Dio all’umanitÖ. Cristo Å nella gloria del suo corpo
spiritualizzato. Questa Å l’immagine che porteremo, l’immagine di cui saremo
rivestiti un giorno.
Verso il compimento di questa veritÖ noi dobbiamo camminare. La fede Å luce
che illumina tutto il cammino cristiano.
Su questa veritÖ non possono esserci dubbi. Lo attesta Cristo Gesá, lo ha
confermato il Padre risuscitando Gesá Cristo dai morti; annunziando la sua
vittoria ad ogni uomo, perchÇ attraverso la fede in essa, anche lui ne divenga
partecipe.
[50]Questo vi dico, o fratelli: la carne e il sangue non possono ereditare il
regno di Dio, né ciò che è corruttibile può ereditare l'incorruttibilità.
ä questo il corollario di tutta la nostra fede. La carne e il sangue non possono
ereditare il regno di Dio.
PerchÇ il regno sia ereditato occorre la fede in Cristo Gesá, l’immersione nelle
acque del Battesimo, perchÇ si rinasca a vita nuova.
Se non nasci da acqua e da Spirito Santo non puoi entrare nel regno dei cieli.
Furono queste le parole dette da Cristo a Nicodemo.
Rigenerati a vita nuova, anzi morti con Cristo nella sua morte, attraverso la
fede, e risorti con Lui a vita nuova ed eterna, il cristiano altro non fa che
compiere nella sua vita terrena il cammino per ricevere l’ereditÖ del regno di
Dio.
Se lui rimane uomo puramente animale, rimane cosâ come esso Å, nato da
Adamo, rifiutando la nuova nascita sacramentale nella fede che Cristo gli offre,
difficilmente potrÖ domani ereditare il regno di Dio.
Il regno di Dio Å divenire in Cristo una cosa sola, una sola vita, un solo corpo,
un solo mistero di caritÖ eterna. Cristo Å colui che Å passato attraverso la
sofferenza, la passione e la morte. ä sulla croce che egli ha prodotto questo
frutto di gloria e di spirito con il quale si Å rivestito.
L’uomo che vuole rivestire Cristo nella gloria del cielo, nel suo corpo di spirito,
deve iniziare a rivestirlo nel suo corpo di sofferenza, di croce, di morte, di
supplizio.
Dobbiamo capire che bisogna indossare il Cristo totale e il Cristo totale Å gloria
del cielo, ma anche passione, crocifissione, morte in croce per obbedire al
Padre suo.
Nel cristianesimo attuale c’Å questa separazione in Cristo. Si vuole il Cristo
della gloria, del cielo, del paradiso, ma non si vuole il Cristo del Golgota, del
Calvario, della croce, del sepolcro.
Questo Å veramente impossibile. Questo significherebbe lasciare l’uomo nella
sua carne e nel suo sangue; equivarrebbe a lasciare l’uomo nella sua pura
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