PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

impotenza, rimane uno strumento che non realizza il suo fine, quindi uno
strumento inutile e vano.
Il secondo caso riguarda i pagani che si convertivano. Loro vengono a Cristo
per un’altra strada, per la strada della gratuitÖ della misericordia divina, senza il
preambolo della storia della salvezza.
A loro la circoncisione non serve, come non serve la via a uno che ha giÖ
raggiunto la sua meta. La meta della fede Å Cristo. I pagani lo hanno raggiunto
attraverso la predicazione del Vangelo. Non hanno bisogno di passare
attraverso la circoncisione, sarebbe una pratica inutile, senza senso, senza
nessuna attinenza con il fine della giustificazione. Non Å infatti la circoncisione
che ci giustifica, Å la fede in Cristo Gesá. A che serve allora farsi circoncidere, o
imporre la circoncisione se essa non ha per il pagano nessuna incidenza nella
sua fede?
Farsi circoncidere per un pagano sarebbe il non senso assoluto. Egli deve
glorificare Dio perchÇ lo ha chiamato a Cristo attraverso la via della
predicazione del Vangelo e non per mezzo della via della legge e della
circoncisione.
[19]La circoncisione non conta nulla, e la non circoncisione non conta
nulla; conta invece l'osservanza dei comandamenti di Dio.
La circoncisione era per gli Ebrei il segno nella carne della loro appartenenza a
Dio. All’ottavo giorno il bambino veniva circonciso e con questo rito era accolto
nella grande famiglia del popolo del Signore, era anche lui discendenza di
Abramo.
La circoncisione dava diritto ad entrare nel popolo della salvezza, ma non dava
salvezza. In tal senso essa non conta nulla. Non ha valore salvifico, non redime
l’uomo che la riceve.
Neanche la non circoncisione conta un qualcosa. Il pagano non Å privilegiato
per rapporto al Giudeo, nÇ il Giudeo Å privilegiato quanto alla salvezza per
rapporto al pagano. Tutti e due devono raggiungere la salvezza attraverso
l’osservanza dei comandamenti di Dio.
Se si legge la storia di Israele la circoncisione mai ha prodotto loro una qualche
salvezza; la salvezza era per loro nell’osservanza dell’altra alleanza, quella del
Sinai, ma questa era stata fondata e stabilita sulla base dei dieci
comandamenti. La nuova alleanza Å stabilita sul fondamento delle otto
beatitudini, sul fondamento della Parola di Cristo Gesá.
Giudei e pagani devono accogliere la Parola di Gesá, se vogliono ottenere la
salvezza mediante la fede, perchÇ se non osservano la Parola, l’essere divenuti
cristiani non servirÖ loro nulla, anzi li graverÖ di un peccato ancora piá grave,
che Å quello dell’omissione della fruttificazione di tutta la grazia e la veritÖ che il
Signore ha messo nel loro cuore, riversando in essi tutta la potenza di grazia e
di veritÖ dello Spirito Santo.
Anche per noi cristiani vale la stessa regola detta da Paolo a proposito della
circoncisione. Neanche per noi il battesimo conta nulla, pur essendoci tra il
battesimo e la circoncisione una grandissima differenza – nel battesimo l’uomo
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