PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

santificazione dei cuori. Tutto Å dall’uomo, tutto rimane nell’uomo. Nessuna
apertura alla trascendenza; nessuna discesa dal cielo dei doni di Dio.
Paolo che sa tutto questo, vuole che ognuno lo consideri collaboratore di Dio,
amministratore dei suoi misteri. Vuole che ognuno dietro di lui veda il Signore al
quale lui deve obbedienza, fedeltÖ, servizio pronto e sollecito con il dono della
stessa vita.
Paolo non puà fare cià che vuole, non puà dire cià che gli pare, non puà
desiderare secondo i moti del suo cuore. Deve volere, desiderare, fare solo cià
che Dio gli comanda. Andare dove Dio lo manda. Restare quanto Dio vuole che
vi resti. Partire quando Dio vuole che lui parta. Dare quei doni di grazia e di
veritÖ che Dio vuole che si donino. Questo significa dipendenza totale, piena da
Dio.
Cosâ si costruisce e si edifica il regno di Dio sulla terra.
4ä PRINCIPIO: L’ILLUSIONE CRISTIANA
ä questo l’errore piá grave che sempre si annida nella mente dei cristiani. Oggi,
in modo particolare, Å una vera piaga. L’illusione vanifica l’opera di Cristo,
perchÇ la riduce a sola espiazione della pena, avvenuta una volta per tutte
sull’albero della croce e giÖ elargita ad ogni uomo.
L’illusione svuota il mistero della risurrezione di Cristo, abolisce la vita cristiana,
che Å risurrezione con Cristo a vita nuova, per portare a termine la
rigenerazione dell’uomo nuovo avvenuta nel battesimo.
Questa piaga insegna che tutti ormai sono salvi, tutti giustificati per i meriti di
Cristo Gesá, tutti andranno in Paradiso, l’inferno Å vuoto, la vita eterna Å giÖ
acquisita, indipendentemente dalle azioni degli uomini. Cristo Å morto per tutti e
tutti in Lui sono giÖ stati giustificati, redenti, salvati.
Paolo ribadisce la veritÖ di fede che vuole che vi siano due momenti essenziali
nell’opera della giustificazione. Siamo giustificati per opera di Cristo Gesá, in
virtá della sua morte in croce. Siamo stati generati a vita noi, grazie al mistero
della risurrezione che si Å compiuto in Lui.
La giustificazione non Å ancora salvezza acquisita, non Å Paradiso, non Å
risurrezione gloriosa in Cristo Gesá.
La giustificazione Å la liberazione dell’uomo dalla schiavitá del peccato e dalla
morte, Å introduzione dell’uomo nella libertÖ dei figli di Dio, Å il dono dello Spirito
Santo, perchÇ ogni fedele in Cristo, mosso da Lui, cammini verso la pienezza
della vita nuova, che Å liberazione dal peccato, per vivere un’obbedienza totale
alla Parola di Cristo Gesá.
La giustificazione Å la nascita di Cristo in noi. Con Cristo che vive in noi e
divenendo noi un solo mistero con Lui, dobbiamo compiere tutto il mistero
pasquale che si Å compiuto in Lui. Dobbiamo portare il nostro corpo fin sulla
croce, in una totale e universale obbedienza al Padre, dobbiamo sacrificarlo per
amore. Dobbiamo altresâ attendere che si compia la sua risurrezione in noi.
Cosa che non potrÖ mai avvenire, se abbiamo omesso di compiere la sua
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