PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

volontÖ di Dio, vuole che noi non la riconosciamo quando si manifesta tra noi.
L’uomo non vuole Dio.
L’amministratore dei misteri di Dio deve dare Dio e deve darlo sempre in ogni
sua parte, in ogni sua parola, in ogni suo desiderio. Deve darlo ad ogni
persona, in ogni luogo; deve darlo manifestando anche che lui Å dalla parte di
Dio e non dalla parte dell’uomo.
Paolo ha ancora un’altra libertÖ. Quella del proprio giudizio. Bisogna essere
liberi dal proprio giudizio perchÇ l’uomo di Dio non puà valutare le azioni
partendo dal suo pensiero o dalla sua volontÖ. PoichÇ in lui Å lo Spirito del
Signore che agisce e che opera, Å lo Spirito del Signore il solo che conosce
perchÇ un’azione Å stata posta in un modo e non in un altro; Å solo lo Spirito del
Signore che ha la scienza della veritÖ e dei cuori; Å solo lui che possiede la
realtÖ e Lui sa come intervenire efficacemente per la salvezza di un cuore o di
un’anima.
All’amministratore dei misteri di Dio deve interessare un solo giudizio: il giudizio
di conformitÖ al Vangelo di quanto egli sta operando; ogni altro giudizio
sull’efficacia, la non efficacia, sull’opportunitÖ, la non opportunitÖ, sulla modalitÖ,
o la non modalitÖ non gli deve minimamente interessare. L’azione non Å stata
generata dalla sua volontÖ, ma dallo Spirito che opera ed agisce in lui.
Su questa veritÖ molti potrebbero cadere e di fatti cadono, quando dimenticano
che Å lo Spirito di Dio ad agire dentro di loro. Se cadono su questa veritÖ allora
significa che ancora non sono strumenti docili nelle mani dello Spirito del
Signore e tante cose le fanno di propria iniziativa, in autonomia dallo Spirito e
non in dipendenza da lui.
Paolo invece Å sempre mosso dallo Spirito: lo Spirito ascolta, dallo Spirito si
lascia guidare; lo Spirito Å nel suo cuore e nella sua mente, lo Spirito Å fuori e
dentro di Lui, lo Spirito Å l’anima che lo anima e la vita che lo fa vivere. PoichÇ
in lui tutto Å mosso dallo Spirito, egli non si puà giudicare, giudicherebbe lo
Spirito Santo di Dio che abita e agisce in lui e per mezzo di lui.
E chi Å quell’uomo che puà giudicare lo Spirito del Signore e la sua azione in
favore degli uomini? Chi quell’uomo che Å in grado di poter misurare l’azione
dello Spirito se essa Å giÖ misteriosa in se stessa, prodigiosa oltre misura
perchÇ discende direttamente dal cielo? Chi Å quell’uomo che ha tanta audacia
da mettersi a confronto con lo Spirito del Signore e dire che l’azione compiuta
non era efficace, non svolta secondo modalitÖ di prudenza, di intelligenza, di
sapienza? Puà un uomo avere una tale pretesa?
Paolo certamente no. Molti uomini stolti a volte pensano di poter competere con
lo Spirito del Signore e si pongono di fronte a Lui sfidandolo e controbattendolo.
Ma questa Å insipienza Å stoltezza. Questa Å solo superbia della vita che nasce
dalla non conoscenza delle vie dello Spirito Santo.
[4]perché anche se non sono consapevole di colpa alcuna non per questo
sono giustificato. Il mio giudice è il Signore!
Qui Paolo entra nel profondo della coscienza, dove neanche essa riesce a
penetrare, ma solo lo Spirito del Signore.
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