PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

ä facile sapere se siamo nella caritÖ. Se cerchiamo noi stessi, non lo siamo; se
guardiamo alla nostra persona, non lo siamo; se curiamo i nostri interessi non lo
siamo. Non lo siamo se facciamo qualsiasi altra cosa per un bene immediato
alla nostra sola persona.
La caritÖ Å uscire da noi stessi per consegnarsi agli altri; Å il dono della nostra
vita perchÇ la vita del fratello possa definirsi ed essere vera vita, vita spirituale e
non solo materiale, dell’anima e non solo del corpo.
La carità non si adira. Ci si adira ogni qualvolta ci troviamo in relazione con gli
altri e quanto gli altri fanno non Å secondo il nostro gusto, o non ci Å gradito
affatto.
Ci si adira per piegare l’altro a noi stessi, per incutergli paura, per obbligarlo,
costringerlo, annientarlo, spegnerlo nella sua libertÖ.
Il contrario dell’ira Å la ponderazione, la pacatezza, la serenitÖ, la riflessione, la
meditazione, il dialogo, il confronto, il domandare ragione dell’altrui operato,
ogni altro espediente umano che ci fa rapportare con gli altri con tanto desiderio
di operare la pace attorno a noi e prima di tutto in noi stessi.
Chi ama sa essere sempre padrone di se stesso, sa governarsi, non si lascia
mai prendere dalle cose e dalle persone.
Chi ama fa della sua vita una via di pace, di conforto, di consolazione, di
pazienza, di sopportazione, di somma attenzione nei riguardi dei suoi fratelli.
Chi ama non si adira per una ragione ancora piá profonda. Cosa Å la caritÖ? ä il
dono della nostra vita all’altro, perchÇ l’altro entri nella vita, abbandoni il
peccato, lasci le imperfezioni, si immetta sul sentiero che dovrÖ portarlo alla
croce. Ci si adira quando noi reputiamo che l’altro sbaglia. Che sbaglia a
ragione o a torto, con coscienza o incoscienza, con volontÖ o senza, con
premeditazione o senza, una cosa deve essere certa: il cristiano deve dare la
vita al Signore in sacrificio perchÇ questo non succeda mai piá, non succeda
affatto.
Come puà uno che ha giÖ dato la vita al Signore per il bene dell’intera umanitÖ
adirarsi nel momento in cui qualcuno sbaglia nei suoi riguardi? Non deve egli
forse dare la vita proprio per costui che ha sbagliato? E se deve dargli la vita,
puà forse adirarsi?
La carità non tiene conto del male ricevuto. ä lo stesso motivo addotto circa
l’ira e il dovere di non adirarsi per colui che vuole amare secondo Dio.
Tenere conto del male ricevuto significa non perdonarlo, metterlo in deposito,
tirarlo fuori al momento opportuno, usarlo a nostra beneficio, a favore della
situazione nuova nella quale siamo venuti a trovarci.
Verso il male invece il cristiano ha due obblighi assai gravi, seri, impegnativi.
Prima di tutto deve perdonarlo in obbedienza al comando di Cristo Gesá.
Perdonare il male significa prima di ogni altra cosa cancellarlo dalla nostra
vista, eliminarlo del nostro cuore, estirparlo dalla nostra mente. ä far sâ che
esso mai sia successo, o avvenuto.
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